Dialnet LaNecesidadDeUnaTeoriaCriticaDeLaModernizacionAnte 2667917

KAIROS. Revista de Temas Sociales.
ISSN 1514-9331. URL: http://www.revistakairos.org
Proyecto Culturas Juveniles Urbanas
Publicación de la Universidad Nacional de San Luis
Año 12. Nº 21. Junio de 2008

La necesidad de una teoría crítica de la modernización
ante las realidades de la segunda mitad del siglo XX

1

H. C. F. Mansilla

Resumen
La necesidad de una teoría crítica de la modernizaciónante las realidades de la segunda mitad del
siglo XX
Después del contacto permanente con la exitosa civilización occidental, los países del Tercer Mundo se han
consagrado a un desarrollo acelerado en la segunda mitad del siglo XX, que ha significado el mayor cambio
social en toda su historia. En general el resultado es una evolución imitativa, que es percibida, sin embargo,
como algo propio yautónomo. Una teoría crítica de la modernización es importante para analizar las luces y
las sombras de esta evolución de acuerdo a un sentido común guiado críticamente.
Palabras-clave: autonomía, desarrollo, efecto de fascinación, imitación, proceso de modernización, sentido
común.

Abstract
The Necessity of a Critical Theory of Modernization before the Realities of the Second Half of the
20thCentury
After a permanent connexion with the successful western civilization, the Third World countries have striven
for an accelerated development in the second half of the 20th century. It brought about the most important
social change of all their history. The result is an imitative evolution, which is however seen as an own and
autonomous development. A critical theory of modernization is relevantin order to analyse the positive and
negative aspects of this evolution according to a critically oriented common sense.
Key words: autonomy, common sense, development, fascination effect, imitation, modernization process.

1

H. C. F. Mansilla (nacido en 1942 en Buenos Aires) estudió ciencias políticas y filosofía en universidades alemanas.
Hizo su doctorado en 1973 (magna cum laude). LaUniversidad Libre de Berlín le confirió la venia legendi en 1976. Ha
sido profesor visitante en universidades de Alemania, Australia, España y Suiza. En España fue catedrático visitante del
Instituto de Altos Estudios José Ortega y Gasset de la Universidad Complutense. Desde 1999 es regularmente
catedrático visitante de la Universidad de Zurich (Suiza). Es miembro de número de la Academia de Ciencias deBolivia
y correspondiente de la Real Academia Española. Por lo demás es escritor independiente. Ha publicado varios libros
sobre sociología política, crítica de mentalidades autoritarias y ecología política.
Dirección electrónica: hcf_mansilla@yahoo.com

1

KAIROS. Revista de Temas Sociales.
ISSN 1514-9331. URL: http://www.revistakairos.org
Proyecto Culturas Juveniles Urbanas
Publicación de laUniversidad Nacional de San Luis
Año 12. Nº 21. Junio de 2008

La fascinación del progreso
Desde que existe una seria reflexión histórico-filosófica de alcance mundial, es decir desde
mediados del siglo XVIII, se pensaba que el desenvolvimiento de Asia, África y del Nuevo Mundo era
explicable mediante leyes evolutivas y principios teóricos generales originados en Europa, que podrían ser
aplicados,con algunas reservas, a las sociedades extra-europeas, teniendo en cuenta un retraso
aparentemente irremediable en las tierras de ultramar. Hasta hace pocas décadas se daba por cierto que
esas normas universales eran idénticas con las secuencias de desarrollo diseñadas para Europa Occidental,
donde culminaría indefectiblemente la gran historia comenzada en la Grecia clásica. No sólo lastendencias
hegeliano-marxistas compartían esta idea central; derechista de toda laya y tecnócratas aparentemente
apolíticos creían firmemente que las naciones de Asia, África y América Latina estaban destinadas a repetir
─ con una lamentable demora ─ el adelanto ejemplar que exhibían Europa y Estados Unidos.
Como Jorge Graciarena ha señalado, "desarrollo" no era, en la mayoría de las sociedades...