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Archivum, LXI-LXII, 2011-2012, pp. 339-376

La pastorela medieval francesa y su
posteridad1
Resumen:
La intención de este artículo es ofrecer una visión de la pastorela, y mostrar cómo se ha
desarrollado el género hasta nuestros días. Será esencial mostrar los vínculos que tiene
con la tradición medieval occitana de la pastorela, que, comenzando con Marcabru,
resultan evidentes desde la primeramitad del siglo doce, unos 70 años antes de la
primera pastorela que podemos datar. Partiendo de la temática básica del caballero y
la campesina, evoluciona hacia un modo dramático, y, seguidamente, hacia una forma
en la que predomina la música. Con el surgimiento de la ciudad, se traslada el énfasis
a la vida de los pastores, resaltando la pureza de la vida del campo. Hay una evolución
que, desdeel siglo XV, convierte la pastorela en pastoril, y, toda vez que retiene un
énfasis en lo aristocrático, también desarrolla una tradición popular.
Sin embargo, la pastorela no está muerta, y ciertas obras, como el Don Juan de
Molière, muestran una atracción hacia el plan característico del original, como
hace Janot et Catin de La Fontaine. En el siglo XIX, los poetas simbolistas, como
Baudelaire yNerval muestran su fascinación por la dama desconocida con la que se
encuentran mientras caminan por la calle, y Zone de Apollinaire, que hace gala de
una notable similitud con la canción Rita, Rita, meter-maid de los Beatles, una

1 “Deseo dar las gracias a la Profa. Rosa Mª. Medina Granda (Área de Filología
Románica-Universidad de Oviedo) por la traducción castellana de este trabajo”
(Prof.Peter T. Ricketts).
Este texto recoge la conferencia impartida por el Prof. Ricketts, en la Facultad
de Filosofía y Letras-Universidad de Oviedo, el 26 de octubre de 2011.

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Peter T. Ricketts

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verdadera pastorela en sí misma. Finalmente, la deliciosa Les Sabots d’Hélène de
Brassens, en su escenario rural, demuestra la tenacidad de la tradición original, con
un retorno a la inocenciade la campesina, la pastora.
Palabras clave: Pastorela,, literatura medieval francesa, literatura
occitana, literatura cortés, tradición popular.

Abstract:
The intention of this paper is to give an account of the pastourelle, and to show
how the genre has developed up till the present day. It will be essential to show the
links it has with the Medieval Occitan tradition of the pastorela, which,beginning
with Marcabru, is in evidence from the first half of the twelfth century, some 70
years before the first dateable pastourelle. From the basic theme of the knight and
the peasant girl, it evolves into a dramatic mode, and, thereafter, into a form in
which music dominates. With the rise of the city, the emphasis shifts to the life of
the shepherds, pointing up the purity of country life.There is an evolution which,
from the 15th century, converts pastourelle to pastorale, and, while retaining an
aristocratic emphasis, it also develops a popular tradition.
However, the pastourelle is not dead, and certain works, such as Molière’s Dom
Juan, show an attraction to the typical plan of the original, as does La Fontaine’s
Janot et Catin. In the 19th century, the symbolist poets, such asBaudelaire and
Nerval show their fascination for the unknown lady whom they come upon as
they walk through the street, and Apollinaire’s Zone, which exhibits a remarkable
similarity to the Beatles’ song, Rita, Rita, meter-maid, itself a true pastorela.
Finally, Brassens’ delightful Les Sabots d’Hélène, in its rural setting,
demonstrates the tenacity of the original tradition, with a return to theinnocence
of the peasant girl, the pastoure.
Keywords: pastourelle, medieval French literature, Occitan literature,
Poetry Courtly Love, popular tradition.

Decidir el tema de esta conferencia era mi primera tarea,
con el fin de informar así como de conversar con este público
distinguido acerca del dominio de la cultura europea del que me
ocupo especialmente.

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La pastorela medieval...