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Revista de Claseshistoria

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Publicación digital de Historia y Ciencias Sociales

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Artículo Nº 264

Claseshistoria.com

15 de diciembre de 2011
ISSN 1989-4988
DEPÓSITO LEGAL MA 1356-2011

MIGUEL ÁNGEL RUIZ ORTIZ
Relación entre las religiones griega y romana y las formas políticas en las que se desarrollaron

RESUMEN
La religión griega y la religión romana tienen una granrelación con las formas políticas en las que se
desarrollaron, siendo imposible comprender aquellas
sin conocer éstas. Así, cada momento político por el
que van a pasar las civilizaciones griega y romana
tiene un modelo religioso particular asociado. De este
modo, a la Grecia arcaica y clásica, formada por
distintas polis, y a la Roma monárquica y republicana,
que no deja de ser, en origen, unaciudad-estado en
expansión, corresponde una religión cívica, una religión
de la ciudad, una religión poliada. Posteriormente,
cuando la organización de las polis deje paso a los
reinos helenísticos y la República romana se convierta
en Imperio, la religión tradicional evolucionará para dar
respuesta a la nueva situación política.
PALABRAS CLAVE
Religión griega, Religión romana, polis, Cultoimperial,
Cultos mistéricos.

Miguel Ángel Ruiz Ortiz
Licenciado en Historia por la Universidad
de Málaga. Máster en Religiones y
Sociedades
Profesor de Bachillerato y Secundaria.
Diputado en el Parlamento de Andalucía
(España)
miguelangel.ruiz@parlamentodeandalucia.es

Claseshistoria.com
15/12/2011

Miguel Ángel Ruiz Ortiz

Relación entre las religiones griega y romana y las formas
políticas en las quese desarrollaron

Si bien los nombres de los dioses griegos aparecen ya en las tablillas micénicas, no
por ello podemos hablar ya de una religión griega como tal, sino que ésta surgirá con
la ciudad-estado, en el siglo VIII a.C. La nueva organización política necesita una
teología divina cuyos valores coincidan con los de esta nueva sociedad, pues unos
dioses salvajes (antropófagos, por ejemplo)no podían ser los dioses de la ciudad
civilizada. Así, nacerá una nueva generación de dioses, los Olímpicos, que forman una
familia, valor central de la sociedad. De esta labor se encargarán Homero y luego
Hesíodo, que sistematizan la teología griega.

Todos los griegos creían, generalmente, en los mismos dioses, pero en cada
ciudad se honraba de manera especial a sus dioses protectores, sin queesto
signifique un culto exclusivo, sino sólo preferente. Así, se identifica al dios protector
con la ciudad, por lo que el culto a ese determinado dios es un elemento identitario de
la comunidad, al igual que la creencia en los dioses Olímpicos es un elemento
identitario de la cultura griega. Los griegos, aunque divididos políticamente, tenían
clara conciencia de pertenencia a un mismo pueblo, conuna lengua, una cultura y una
religión común. Y esta religión funcionaba como uno de los elementos de cohesión,
como demuestran las estructuras panhelénicas (santuarios y juegos). Vemos cómo la
religión es reflejo de la forma política: diversidad en el ámbito de la ciudad pero con
una identidad común.

Otro elemento a tener en cuenta es que el sacerdocio griego no existe como
casta ni comodedicación exclusiva, sino que es una función más dentro de la vida
pública, compatible con otros cargos políticos y ejercible por parte de cualquier
ciudadano. La función principal del sacerdote es realizar sacrificios y el sacrificio sirve,
entre otras cosas, para mantener, reforzar y perpetuar el orden social establecido.

En la ciudad de Roma, por su parte, junto a los cultos domésticos (a loslares,
penates, manes y al genius del paterfamilias), existe una religión cívica similar a la
griega, basada también en el sacrificio y presidida por la Tríada Capitolina, que poco a
poco irá sumando a su panteón divinidades extranjeras, unas veces por asimilación a
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