Dialogos De Platon Tomo 1 Hasta Capt V

LIBRO I
Sócrates se encontraba en la ciudad de Piero, entonces lo convencieron de quedarse allí, a ver un ‘’espectáculo’’ que se hace en honor a la diosa.
Se fueron a la casa de Polemarco, allí Sócrates se reencontró con Céfalo que era padre de Polemarco, y comienzan a conversar. Céfalo disfruto su juventud con los placeres de la vida, y ahora en su vejez disfrutaba mucho mas conversar.
Luegode un rato de halar de aquello, Céfalo le cede su puesto a su hijo Polemarco hablaron de la justicia y la injusticia, discuten por algo que alguna vez dijo una sabio que se llamaba Simonides, que fue ‘’la justicia es hacer el bien a los amigos, y el mal a los enemigos’’, esto en un rato lo defendió Polemarco. Pero ellos se dan cuenta que esto no está bien y mucho menos por un ‘’sabio’’.Entoncesconcuerdan en que la justicia es hacer el bien, lo que se debe en todo momento.
Trasimaco les interrumpió con el fin de reclamar a Sócrates de porque solo se limitaba a hacer preguntas y no daba su opinión. Trasimaco creía que ellos discutían por discutir, el no entendía se preguntaban y se preguntaban cosas para así poder llegar a la verdad que tanto buscaban.
En algún momento llegan a decir algoasí como que al justo lo toman a veces por bobo, los que se creen sabios.

LIBRO II
Sócrates creía que la conversación había finalizado ahí, y que ya los había convencido de lo que para el era justicia. Pero al parecer Glaucón no estaba completamente convencido. Entonces éste dijo a Sócrates que quería escuchar a alguien que de verdad probara que la justicia es mejor que la injusticia.Sócrates le explico que antes los seres humanos cometieron injusticia y sufrieron gracias a ella.
También le dijo algo que muchos decían, que era que supuestamente era un bien cometer la justicia y un mal luego sufrirla.
Glaucón le da un ejemplo de una historia de poder, y le dice que para la injusticia se necesita voluntad y necesidad de cometerla, en algunos casos respectivamente.
Luego Adimanto,hermano de Glaucón entra en la conversación, nombra a Hesiodo y a Homero, los cuales en sus escritos dicen que todo lo bueno irá para los justos, los dioses daban todo lo bueno.
Adimanto dice que nadie se ha puesto a pensar en que la justicia es el más grande bien del alma, y la injusticia sea el más grande mal de ella.
Glaucón y Adimanto dieron muy buenos puntos defendiendo la injusticia contodo lo que tenían, quitándole a Sócrates la esperanza de poder defender la que el creía era mejor.
Entonces le propusieron que en vez de acabar la discusión, analizaron la naturaleza de la justicia y la injusticia.
Empiezan a dialogar sobre esto y Sócrates dio como una pauta para iniciar que fue que en un estado se necesitan muchas personas, muchas necesidades, y por lo tanto puede habermuchísimos casos de justicia y de injusticia. Empiezan a armar su estado según las necesidades básicas y también de las especialidades o profesiones que tenga cada persona. Así encontrarían la justicia y la injusticia en su estado.
Vieron en el anterior un estado pequeño y con algunas faltantes, entonces decidieron meterle lujos, lujos de toda clase. También pensaron necesitar un ejército de guerreros paracuidar su estado, miraron en ellos muy a fondo sus características que necesitaban y como debían ser formados, y allí debían la filosofía con discursos, con poesías, y que esto debía hacerse desde niños.
Inventaron 2 leyes sobre los dioses para su estado.
La primera fue que nadie podía hablar ni escribir de que Dios era el que hacia lo bueno y lo malo, solo lo bueno.
La segunda fue nunca decirsobre los dioses que ‘’pueden mentirles, engañarles cambiando de forma, o con las cosas que dicen y/o hace’’
Dijeron también que el que incumpla estas leyes iba a ser ‘’discriminado’’ por la sociedad.

LIBRO III
Siguieron con su dialogo de formar el estado, y siguieron también con los guerreros, pensaron en hacer que los guerreros no le temieran a la muerte.
También hablaron de que...