Diferencias En El Campo Político Y Religioso Entre Portugueses E Ingleses En El Período De Conquista Y Colonización

PROCESO DE CONQUISTA-COLONIZACIÓN INGLESA Y PORTUGUESA EN AMÉRICA




La conquista y colonización americana. Comúnmente, se relaciona a este proceso con los españoles, puesto que fueron los primeros en “toparse” con el “nuevo mundo” y quienes por expansión y organización, obtuvieron mayor poderío continental en el siglo XV. En cuanto a los asuntos del territorio se tratase, ellosfiguraron una gran ventaja en relación a los aledaños imperios europeos, es decir, Inglaterra y Portugal (como segundos participantes de mayor envergadura referente a la colonización), Francia y Holanda.
De esta manera, la territorialidad americana se disputaba entre las grandes potencias del “antiguo continente” ensombreciéndose cada vez más por las visiones eurocéntricas que representaban lapolítica de extensión de tierras para la mejor explotación comercial y aunado a esto, la implantación de la fe para aquellos que eran denominados salvajes o animales, paganos y posteriormente indomesticados, siendo este el caso de los nativos o indios (denominados así por el propio Colón al creer que había llegado a las Indias orientales al realizar sus viajes por la ruta occidental, sin saber quepisaba tierras americanas), esto en el caso y para nuestro estudio, de los portugueses en lo que hoy día es la República Federativa de Brasil y más tarde de los ingleses en los Estados Unidos de Norteamérica.
Cabe decir que la fundamentación de la ejecución de la religión y política en los procesos de conquista y colonización de los portugueses e ingleses se constituyó en factores distintos yestrategias contrarias. Siendo así, entonces ¿cómo fue el sistema religioso que motivó a ambas potencias a trasladarse a nuevas tierras? Y ¿qué política se difundía para que también desencadenaran en masa la conquista de América?


En el año 1500, arriban en las costas del lado este de Suramérica los navíos portugueses al mando de Pedro Álvarez Cabral, y es aquí donde se hace hincapié en cuantoa la orden promovida por la Iglesia Católica, cuyas observaciones las realiza Darcy Ribeiro al analizar documentos de tratados que relacionaban la estrecha vinculación de la monarquía portuguesa y el Vaticano, además de la exposición de autorizaciones para la invasión y conquista del nuevo territorio:


“…concedimos al dicho Rey Afonso la plena y libre facultad, entre otras, deinvadir, conquistar, subyugar a cualesquiera sarracenos y paganos, enemigos de Cristo, sus tierras y bienes, a todos reducir a servidumbre y todo aplicar en utilidad propia y de sus descendientes…”[1]


“...sujetar las susodichas islas y tierras firmes y los habitadores y naturales dellas, y reducirlos a la fe católica (…) todas las tierras firmes halladas y que se hallaren descubiertas yque se descubrieren (…) por la autoridad del Omnipotente Dios, a Nos en San Pedro Concedida, y del Vicariato de Jesucristo (…) las damos, concedemos, y asignamos perpetuamente a vos y a los Reyes, vuestros herederos y sucesores; y hacemos, constituimos y deputamos a vos y a los dichos vuestros herederos y sucesores, señores dellas, con libre lleno y absoluto poder, autoridad y jurisdicción…”[2]Es aquí donde se evidencia, el interés religioso que se aspiraba para los siglos de conquista, era necesario que los nativos procurasen la fe católica y además esto se aunaba a la necesidad de esclavizarlos para su propio beneficio en cuanto a la producción comercial se refería, puesto que para ellos, el mayor interés se hallaba en el mejoramiento de la economía para una sociedad burguesanaciente mientras que el pacto con la Iglesia auspiciaba a la religiosidad conjuntamente a una serie de procesos en diferentes campos, como la política principalmente, la sociedad y la cultura[3] que trajeron secuelas como la esclavización de las personas de color traídas desde el África occidental o las costas de Nueva Guinea y de los propios nativos sí como las mezclas interraciales. Es...