diferencias entre platon y aristoteles

PLATÓN Y ARISTÓTELES: Diferencias en torno a la Política

1) Platón y Aristóteles coinciden al identificar la ciencia política con la ética, pero sus posturas divergen en muchos aspectos. Por ejemplo, Aristóteles, en su concepción de la ciencia política, introduce la distinción entre ciencias teoréticas y ciencias prácticas, distinción del todo ajena a Platón. Este concibe la cienciapolítica, esto es, el conocimiento del bien supremo, como algo idéntico a lo que él denomina la dialéctica, esto es, el conocimiento de las ideas o la filosofía misma, atribuyéndole como objeto la idea del bien, que es la causa del ser y del conocer para el resto de ideas, es decir, el principio de todo. En cambio, Aristóteles distingue la ciencia política, como conocimiento del bien supremo* del hombre,de todas las ciencias teoréticas, incluida la filosofía primera o metafísica, pues, aunque su objeto (el de la metafísica) sea un bien supremo, se trata de un bien supremo que nada tiene que ver con el hombre, porque es una de las causas primeras del todo o primer motor inmóvil: Dios. Por eso algunos consideran a Aristóteles el fundador de la filosofía práctica**.

2) Como ciencia o filosofíapráctica, la ciencia política posee menos rigor o precisión que las ciencias teóricas, ya que su objeto, el bien, es más difícil de establecer, porque las mismas cosas pueden ser un bien o un mal según cuáles sean las situaciones o las personas implicadas. Por tanto, sólo podemos mostrarlo de manera aproximativa, por medio de demostraciones que parten de premisas que son válidas en la mayoríade los casos, y conclusiones del mismo tipo. Por eso, la ciencia política se diferencia de la matemática, basada en demostraciones rigurosas. En este aspecto, la postura de Aristóteles es distinta a la postura de Platón, que atribuía a la filosofía y, por tanto, a la ciencia política, un rigor superiora al de las matemáticas.

3) La distinción entre ciencia política, patrimonio del filósofo(aunque sea práctico), y prudencia política***, patrimonio del político entendido como gobernante de una ciudad, es otra de las diferencias existentes entre la postura de Aristóteles y la de Platón. Es bien sabido que, para este último, el filósofo debe ser también gobernante, o el gobernante debe ser también filósofo; en cambio para el Estagirita, el filósofo político y el gobernante son distintos, aligual que lo son sus respectivas competencias.

4) La función de la filosofía que concierne a las cosas humanas o filosofía práctica, coincidente con la ciencia política, es, pues, indagar en las constituciones, es decir, en las distintas formas de gobierno, con el fin de enseñar a los legisladores (los políticos) cuáles son buenas y cuáles no lo son, cuál es la mejor y cuáles resultanadecuadas en determinadas situaciones. Y el filósofo político no se identifica con el legislador, esto es, con el político militante, como debía ser según Platón, sino que, en cierto sentido, está a su servicio, y, gracias a la experiencia adquirida a través de sus indagaciones, le proporciona criterios de juicio para obrar con rectitud.

5) Aristóteles, dentro de la ciencia política en sentido amplio,esto es, de la ciencia del bien supremo del hombre, introduce una distinción entre lo que podríamos llamar la ciencia política dirigida al individuo, es decir, la ética individual o ética en general, expuesta en la Ética a Nicómaco, y lo que podríamos llamar la ciencia política dirigida a los gobernantes, cuyo objetivo es instaurar una especie de ética colectiva, es decir la filosofía política ensentido estricto, que Aristóteles expone en su Política****. Platón no hace esta distinción que más tarde se convertirá en la distinción tradicional entre ética y política. Para Aristóteles, Platón no se había ocupado adecuadamente de la legislación.

6) ¿Qué deben tener en común los ciudadanos de una polis para formar una “sociedad política”? Es imposible que no deban tener algo en común, ya...