Difusión de la violencia

Páginas: 2 (423 palabras) Publicado: 28 de octubre de 2014
REALE, G. LA SABIDURÍA ANTIGUA. Herder
LA DIFUSIÓN DE LA VIOLENCIA.
“El nihilismo no es solo la contemplación de la vanidad de las cosas, ni si quiera la convicción de que todas las cosas merecenla destrucción: si poniendo manos a la obra todo se destruye…”
F. NIETZSCHE, Fragmentos póstumos.
Sócrates prefirió permanecer fiel a las leyes y morir, en lugar de vivir violándolas.JENOFONTE, Recuerdos de Sócrates.
“La violencia” un tema que parece que no tiene fin y que a menudo se toma en cuenta en las mesas de discusión, llevando a cabo conclusiones de respaldo y seguridadpara quienes sufren la agresión, entre otras soluciones de emergencia, sin embargo el permanecer resguardado, no es la solución al problema que aqueja a muchas sociedades, y al mundo entero, el temaparece ser que aún es más complejo de lo que se puede ver, ya que puede ser la violencia también un “método privilegiado para la solución de problemas” pág. 113 párrafo 1 REALE ¿Pero qué tantosoluciona la violencia a otra violencia?¿No acaso se convertiría en lucha de Poder?
Y es que tanto hablamos de bulling en las escuelas y toda la sociedad está marcada de bulling, desde algunos políticos quemientras exista alguien les sirva, le darán migajas, como aquel partido que regala cubetas y lápices a cambio de un voto, y cuando ya alguien no le sirve al partido, en el mejor de los casos lo ignoray en el peor de los casos si le estorba, lo mata.
Buzzati dice lo siguiente: “Todos pobres, feos y cretinos, no obstante, de corazón honrado y con el espíritu en paz” pág. 130 párrafo 1 REALE. Laigualdad tal vez no sea la solución para calmar la rivalidad que existe entre uno y otro ya que la razón que todos seamos iguales es para que exista la tan llamada equidad como si con eso existiera lapaz.
Pascal sostiene que: el único tratamiento eficaz contra cualquier violencia es “la máscara de la bondad”. pág. 130 párrafo 3 REALE. Que consiste en la imitación de la bondad con la esperanza...
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