difusión masiva de la información



Republica bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Fundación Misión sucre
Aldea: 5 de julio de 1.811
Cumaná, Estado Sucre.












Facilitador(a): Triunfador (a):








Abril, 24 de 2014.Introducción

En el presente trabajo se pretende abordar la relación existente entre medios de información y ciudadanía, visto desde una perspectiva crítica. Partiendo del supuesto de que la información debe ser oportuna, plural, diversa y de calidad la cual es vital para la conformación del espacio público, como espacio de civilidad, por lo que se hace reconocimiento al proceso de concentraciónoligopólica de los medios y su incidencia negativa en la formación ciudadana, especialmente en la llamada “sociedad de la información”. De manera se hace énfasis sobre la incidencia de las tecnologías de información y comunicación que facilitan la articulación en un mismo momento de la acumulación de capital, dominio político y manipulación sociocultural. Así mismo se analizara la coyuntura actual delpaís en materia comunicacional, mostrando lo que está en juego entre democracia representativa y democracia participativa, la necesidad de una política de Estado y la necesidad de la regulación de los medios, así como el pleno derecho de los diferentes sectores sociales en la defensa de sus intereses mediáticos, siempre que estos no atasquen la conciencia social ni el sentido solidario deconstrucción ciudadana. De la misma manera se abordará el tema concerniente a la Guerra de 4ta generación por su estrecha relación como instrumentos de dominación, entre otros.







Cultura De Masas, Difusión De Información E Ideología.
La cultura de masas es un producto de la sociedad de consumo en el mundo occidental. A principios del siglo XX la cultura, la vida privada, el pensamiento,etc. empezaron a ser fabricados a escala masiva y vendidos en el mercado. La cultura de masas consigue fabricar a gran escala, con técnicas y procedimientos industriales ideas, sueños e ilusiones, estilos personales, y hasta una vida privada en gran parte producto de una técnica, subordinada a una rentabilidad, y a la tensión permanente entre la creatividad y la estandarización; apta para poder serasimilada por el ciudadano de clase media. También se puede decir que la cultura de masas es el desarrollo de un nuevo modelo en el que se refuerzan las diferencias y las desigualdades con estrategias e instrumentos mercadológicos cada vez más elaborados.
Además la ciencia y el conocimiento se ponen al servicio de la producción de unos valores y símbolos estereotipados, enmarcados en trespilares fundamentales de esta cultura como son: una cultura comercial, una sociedad de consumo y una institución publicitaria. Y para entender la influencia de los medios de comunicación en la sociedad de masas es indispensable determinar por qué se les considera como un aparato ideológico del Estado. Para es necesario, retomar la ideología marxista que concibe al Estado como un sistema que permite quelas clases poderosas aseguren su dominación sobre la clase trabajadora; De igual modo, podemos distinguir que el aparato del Estado está constituido por dos elementos: el aparato represivo y el aparato ideológico.
El aparato represivo funciona mediante la violencia, no precisamente física pero hace uso del poder para defender sus intereses; por lo tanto pertenece al dominio público y abarca algobierno, administración, ejército, policía, tribunales, entre otros. El aparato ideológico del Estado está representado por aquellas instituciones que se encargan de presentar al ciudadano las “realidades” concordantes con la ideología dominante (la ideología de las clases en el poder), por ejemplo: la religión, la escuela, la familia, los partidos políticos, los sindicatos, las manifestaciones...