DIGNIDAD HUMANA NUCLEO DE LA ÉTICA

DIGNIDAD HUMANA NUCLEO DE LA ÉTICA

La palabra dignidad proviene del latín “Dignitas-atis”, que se interpreta como valor; en el diccionario de la real academia de la lengua lo encontramos como“Cualidad de digno”; Kant en “Metafísica de las costumbres” dice: “Todo hombre tiene un legítimo derecho al respeto de sus semejantes y también él está obligado a lo mismo, recíprocamente, con respecto acada uno de ellos.
La humanidad misma es una dignidad; porque el hombre no puede ser utilizado únicamente como medio por ningún hombre (ni por otros, ni siquiera por sí mismo), sino siempre a la vez comofin, y en esto consiste precisamente su dignidad (la personalidad), en virtud de la cual se eleva sobre todos los demás seres del mundo que no son hombre y sí que pueden utilizarse, por consiguiente,se eleva sobre todas las cosas. Así pues, de igual modo que él no puede auto enajenarse por ningún precio (lo cual se opondría al deber de la autoestima), tampoco puede obrar en contra de laautoestima de los demás como hombres, que es igualmente necesaria; es decir, que está obligado a reconocer prácticamente la dignidad de la humanidad en todos los demás hombres, con los cual reside en él undeber que se refiere al respeto que se ha de profesar necesariamente a cualquier otro hombre”1.
Para los filósofos griegos la dignidad humana parte del hecho el “alma racional”, que solo posee el serhumano, “En la filosofía de la Antigüedad –dice Jürgen Simon– el concepto de dignidad tenía un doble significado. Por una parte, la dignidad era dentro de la sociedad el distintivo de la posiciónsocial, en virtud de la cual unos individuos poseían más dignidad que otros. Por otro lado, la dignidad era la distinción de cada ser humano con respecto a las criaturas no humanas.”2.
Según esto ladignidad hace referencia a una cualidad inherente a la humanidad del hombre, que por sí misma lo hace más merecedor de respeto que el resto de las criaturas vivas.
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De allí podríamos preguntarnos ¿Qué...