Dignidad

Germán Zurriaráin R

MEDICINA Y PERSONA

REV MED UNIV NAVARRA/VOL 51, Nº 1, 2007, 30-32

La dignidad del embrión humano congelado
R. Germán Zurriaráin Departamento de Ciencias de la Educación. Universidad de La Rioja (Logroño)

Correspondencia: Calle Magisterio n. 2, 1º derecha. 26004. Logroño Tel: 630582622 (roberto.german@unirioja.es)

Resumen
Introducción: La pregunta por ladignidad del embrión humano es una de las cuestiones clave del debate bioético contemporáneo. La dignidad del ser humano radica en la individualidad original y única que todo embrión posee. Si no hay un respeto y defensa por la corporalidad humana desde el primer momento de su aparición, es imposible afirmar la dignidad de cualquier ser humano. Por eso, no parece conforme a la dignidad humana el que losseres humanos, en su fase incipiente, padezcan la detención de sus funciones biológicas. Al contrario, la práctica de crioconservación de embriones humanos refleja una pérdida del sentido del valor de cada ser humano individual. Método: Este artículo se desarrolla desde un estudio descriptivo e interdisciplinar de las claves éticas que concurren en este tema. Conclusiones: 1. El respeto por ladignidad del embrión radica en su pertenencia desde el inicio de su vida a la especie humana. 2. Por ello, el respeto por la dignidad del embrión humano no depende de operación alguna, sino, de manera exclusiva, de la eminencia de su ser. 3. La congelación no sólo es un hábitat no acorde con la dignidad del viviente individual humano, sino expresión de una voluntad que determina y decide la vidahumana de los débiles, y por la que la dignidad del embrión se reduce al valor de uso con fecha de caducidad. Palabras clave: embriones humanos congelados, congelación, ética biomédica, dignidad humana.

Summary
Purpose: The issue of the dignity of the human embryo is one of the key questions in bioethics debate today. The human being’s dignity lies in the original and unique individuality thatevery embryo has. If there is no respect and defense of the human body from the very first moment of its appearance, it is impossible to assert the dignity of any human being. For this reason, it does not seem good for human dignity that human beings, in their incipient phase, should suffer from the halting of their biological functions. The practice of cryopreservation of human embryos shows a loss ofthe sense of the value of each individual human being. Methods: This paper is developed from a descriptive and interdisciplinary study of key ethical concepts in this subject. Conclusions: 1. Respect for the embryo’s dignity must indeed exist from the beginning of its life. 2. For this reason, this respect does not depend on any operation, but on the eminence of its being. 3. Not only is freezinga habitat which contradicts the dignity of life, but it is also the expression of a will that determines and decides the human life of weaker beings. The embryo’s dignity is thus reduced to the value of use where it is not out of date. Key words: frozen human embryos, cryopreservation, biomedical ethics, human dignity.

En el discurso bioético contemporáneo se detecta la apelación continua alconcepto de dignidad, pero por otro, tal uso parece la mayoría de las veces equívoco o sin contenido real, haciendo depender la dignidad del propósito que, en cada caso, su usuario decida otorgarle. Por eso nos planteamos en este trabajo, ¿qué significa dignidad? El ser humano, ¿es digno desde el comienzo de su existencia? La congelación de un embrión humano, ¿es una acción apropiada a esa dignidad?Dicho de forma muy sumaria, para el pensamiento clásico la dignidad de la persona humana radica en su individualidad original y única (acto de ser). De esta manera, la dignidad no es una preeminencia adquirida por razón de alguna actividad, sino lo que se expresa con este concepto es la excelencia del hombre por el hecho de ser hombre. La dignidad humana corresponde, desde el plano ontológico,...