DINAMISMOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA 1

El estudiante y la crisis de la enseñanza psicológica

Presentación

Quisiera agradecer la invitación a participar en esta importante jornada de búsqueda y de fundamentación de aproximaciones cristianas a la psicología. Igualmente deseo compartirles que es para mí una bendición encontrar me aquí y tener la oportunidad de madurar en mis conocimientos sobre la antropología y psicología iluminadaspor la fe.

No me cabe la menor duda de la oportunidad de este proceso que está viendo diversos ensayos en distintos lugares del mundo. La ponencia del profesor Jean Claude Larchet muestra que no sólo es una problemática que percibimos los católicos, sino que también entre nuestros hermanos de la Ortodoxia es algo que se deja sentir.

Esto es algo que hace mucho se necesitaba. No sólomagníficos esfuerzos como el de Rudolf Allers, al avanzar por un sendero de iluminar desde la fe las teorías fundamentales de Alfred Adler, sino, y muy especialmente, al recuperar las antiguas enseñanzas que dieron tan buenos resultados en el pasado y que deben servir como base para nuevos desarrollos y actualizaciones. Quizá también aquí se trate de una vuelta a las fuentes como aquella a la que nosinvitaba el Concilio Vaticano II. Los trabajos de Simón Kemp sobre psicología medieval —aunque la palabra medieval empleada en el sentido de Petrarca no parece un buen calificativo para periodizar la historia— constituyen un avance en ese sentido.
Se me ha pedido que comparta con ustedes, desde mi propia vivencia y desde lo que he podido recoger de otros compañeros de estudios, cuál es la experienciaexistencial del estudiante de psicología hoy en día. Para cumplir con este cometido me he entrevistado con varios estudiantes de psicología que cursan distintos años de la carrera

En estas entrevistas me he concentrado en cuatro temas que considero fundamentales para las bases de una psicología cristiana:

1. La nostalgia de infinito.
2. El hombre creado a imagen y semejanza de Dios.
3. Elpecado y su presencia en el comportamiento del hombre.
4. Jesucristo, único Reconciliador.

En las entrevistas he tocado estos temas tratando de medir qué tan presentes están en el interés personal de cada estudiante, y en ese sentido, qué tan importantes los consideran para su carrera. También he tratado de constatar qué tan presentes están en los programas a lo largo de la carrera de psicología.Lo que haremos a lo largo de esta exposición será ir recorriendo y profundizando en cada uno de los temas de antropología señalados, ofreciendo una síntesis de las respuestas que recibí de los estudiantes para así ir sacando algunas conclusiones.
Debo señalar que he orientado mi enfoque hacia la antropología, pues estoy convencido de que es en esa dirección donde se debe encontrar una adecuadafundamentación para la psicología, que responda a la iluminación de la fe en Jesús, Nuestro Señor.

Quisiera dejar claro que la profundización que haré de estos cuatro temas antropológicos está basada en el pensamiento de Don Luis Fernando Figari, quien es fundador del Sodalicio de Vida Cristiana. Él ha mostrado una gran preocupación por el problema del ser humano y basándose en la espiritualidadde la Iglesia, viene realizando un desarrollo antropológico muy interesante del cual me voy a valer.

La razón por la cual me centro en estos cuatro puntos para tratar de reflejar la experiencia del estudiante es porque considero que si estos temas antropológicos no se tienen claros y no se toman en cuenta antes que nada, lo que se construya o la ayuda que se quiera dar difícilmente va aresponder al hombre de manera integral y auténtica. La fragmentación de las ciencias es un problema sumamente grave, por lo que se requiere que ciencias humanas como la psicología, precisamente, se funden en una visión integral del hombre.

Por lo dicho, estoy convencido de que un estudiante de psicología que ignore estos temas apenas podrá desarrollarse como un psicólogo fundado en la Verdad, sus...