Dios el Hijo


Jesucristo es Dios
Su preexistencia
Siendo al mismo tiempo humano y divino, el Señor Jesucristo es semejante y a la vez distinto a los ser humanos. La Palabra es muy claras respecto a la semejanza de Jesucristo con nosotros los ser humanos. En Jn. 1; 14, Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno degracia y de verdad. Dice en 1Tm. 3; 16, E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. Dice en Heb. 2; 14-15, 17, Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por mediode la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo…Y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre… Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
Lo que significa que la Biblia enseña queJesucristo fue un hombre semejante a nosotros los seres humanos y lo presentan como a un hombre que nació, vivió, sufrió y murió entre los hombres. Pero de igual manera la Biblia enseña que Jesucristo es diferente a nosotros, no solamente en el carácter impecable de su vida terrenal, no solamente en su muerte vicaria o en su gloriosa resurrección y ascensión, sino también en el hecho maravillosode su preexistencia eterna, ya que El es Dios.
En cuanto a su naturaleza humana, es decir, su humanidad, Él tuvo principio, pues fue concebido por el poder del Espíritu Santo y nació de una virgen. En cuanto a su divinidad, Jesucristo no tuvo principio, pues El ha existido desde la eternidad, ya que El es eterno, en otras palabras, El es la eternidad.
La Palabra dice en Is. 9; 6 Porque unniño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Es decir, que Dios se hizo carne, El que existía desde la eternidad, llegó a ser, la expresión Padre eterno, evidencia claramente que Jesucristo es Dios, porque un niño recién nacido no puede ser padre y mucho menos eterno, estaexpresión Padre eterno declara que Jesucristo fue preexistente, es decir, que afirma que Él existió antes de que se hubiera encarnado o nacido como hombre, puesto que todos los propósitos también afirman que Él existía desde toda la eternidad pasada.
Nota:
La idea de que Él era preexistente sólo en el sentido de ser el primero de todos los seres creados es una herejía y esta posición heréticanació con Arriano en el del siglo IV, no es una enseñanza moderna. Así las pruebas de su preexistencia y las pruebas para su eternidad pueden ser agrupadas juntas. Es también evidente que si Cristo es Dios, Él es eterno, y si Él es eterno, Él es Dios, y las pruebas de la deidad de Cristo y de su eternidad esta sostenida en la Biblia claramente.
La eternidad y deidad de Jesucristo están sostenidas enuna vasta área de la Escritura, la cual afirma su infinita Persona y su existencia eterna igual con las otras Personas de la Trinidad. Este hecho no es afectado por su encarnación.
La Palabra declara en Jn. 1; 1, En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. El termino Verbo viene del griego lógos, que significa; palabra. La expresión en el principio afirma laexistencia de Jesucristo antes de todas las cosas y en la creación. Era con Dios, esto significa que tiene existencia personal consciente distinta a la del Padre.


De aquí es que queda explicado la afirmación del propio Jesucristo en Jn. 8; 58, que les dijo a los judíos: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Esta misma expresión la utilizo Jehová con moisés cuando lo...