Discriminación a los Tatuajes.

Discriminación e intolerancia laboral al uso del tatuaje en el municipio de Toluca, Estado de México.
La práctica del tatuaje, como expresión cultural, constituye un espacio donde confluyen dostipos de memoria, una común que se desarrolla como “contexto de las condiciones de producción” y una individual, “espacio de la intimidad” donde el texto responde a necesidades particulares yespecíficas […] a diferencia del texto escrito, este tipo de producción textual semiótica no puede ser actualizada, es decir, la característica de estos símbolos es que son perennes, ya que permanecen en elobjeto donde se realizaron y la marca es indeleble. Éste es un fenómeno peculiar, mientras que el texto-tatuaje permanece inmóvil y eterno, la lectura que se hace de este signo-símbolo está sujeta avarias modificaciones de sentido. (Álvarez & Sevilla, 2002: 1).
El sentido que se mencionan al final de la cita es lo que a la investigación interesa, es decir, lo que representa la práctica cultural1(del común a lo individual) del tatuaje para la comunidad de empleadores del municipio de Toluca. Si se dice empleador se dice Jefe (la persona que da trabajo a otros) y las modificaciones de sentido sibien pueden ser producto del factor temporal (la investigación no se centrará en la modificación a través del tiempo) también lo pueden ser del factor espacial (lo referente al sentido que se otorgaal uso del tatuaje en diferentes lugares).
Para acotar lo anterior, el objeto de estudio es la relación empleador-empleado en torno al tatuaje, si se quiere ver como una relación de poder donde elempleador X tiene capacidad de mando sobre el empleado Y si (y sólo si) se encuentra en una posición determinada. El poder es situacional, es decir, se define en función de la posición que se ocupa.
Sise quiere ver desde el ámbito sociológico utilizamos un método comprensivo (sociología comprensiva) para entender la relación existente entre los tatuajes y la posibilidad de obtener un trabajo, la...