DISCURSO SOBRE EL ABORTO

 
 DISCURSO SOBRE EL ABORTO – H. DOUGLAS GINKRESKI, LC 
como aquel que tiene movimiento inmanente auto perfeccionante, los avances científicos hanrevelado datos elocuentes. Algunas grabaciones sobre el desarrollo del feto muestran que con:6 semanas el feto tiene 1 cm y medio.Con 11 semanas se ve el formato del cuerpo.16 o 17 semanas ya percibe el sonido.Con 19 semanas está formadoUn poco más deun mes el corazón del chico pulsa, y él produce su propia sangre,4 meses ya está perfecto y empieza el crecimiento.Después de la penetración del espermatozoide en el ovulo, el concebido es
autónomo
e iniciaun desarrollo
continuo
.Es bueno aclarar que el concebido es
autónomo
en el sentido de que se construye a sí mismo,guía el propio desarrollo de crecimiento, sin ser guiado por otro.ScottGilbert dice en su manual de biología: “con la fertilización inicia un nuevo organismoviviente”.
Por lo tanto, el embrión no se ha de considerar una verruga que se puedeextirpar a voluntad
. La madre no guía su desarrollo, pero le da protección y alimento, que prosigue después del nacimiento y por mucho tiempo. Como un adulto en una cama que estáenfermo, necesita que alguien le traiga de comer y locuide, y esta no autosuficiencia no le quitael estado de ser humano.Los defensores de esta postura tienen dificultad en demostrar el paso del no ser vivo al ser vivo en el paso de la semana 21 a 22, considerando el proceso vital en su conjunto y no bajo unaspecto particular, que difícilmente justifica la vida entera. Hay órganos vitales, pero ¿cuál deellos justifica en sí mismo la vida misma? ¿Elcerebro? ¿Pero qué puede hacer el cerebro sin elcorazón? ¿El corazón? Pero ¿que puede hacer el corazón si se arranca al hombre sus pulmones?La vida entera es comprendida en el sentido riguroso si se le mira bajo un conjunto vital quedeviene y se va realizando en el tiempo, se va perfeccionando.En Estados Unidos la niña Amelia nació con 23 semanas de gestación ¿Será que 22 semanasno tenía vida y ellunes de la 23ª semana pasó a tener vida?Ante estos datos los defensores del aborto han reformulado su argumento bajo una estructuralógica muy similar: “el feto no es persona humana y como tal no puede ser sujeto de derechos, esun ser vivo como lo es una planta” Aquí el punto de discusión es el concepto de persona. En unafilosofía sana, que busca comprender al hombre en su totalidad, rechazando todotipo dereduccionismos sobre del hombre, considera la persona como una sustancia individual denaturaleza racional. Sustancia en cuanto es un sujeto real, único e irrepetible, individual denaturaleza racional. La racionalidad hace al hombre sujeto de derechos, en cuanto dota deinteligibilidad sus actos, delibera y es conciente de su propia dignidad. Subrayo naturaleza,esencia o modo de ser en cuantoprincipio de operaciones. La naturaleza es un principio, de ellase siguen las demás operaciones, hace posible la actualidad de todas las potencias y facultades.Así hablamos que la naturaleza del león es la de un animal depredador, si bien cuando escachorro no es tan evidente. Así también la naturaleza del hombre es la de ser racional, si bien,no es evidente en su etapa fetal o al menos a nosotrosasí nos parece. Aquellos que niegan que elfeto sea persona es porque fijan su atención en un momento particular del hombre, su periodoembrional, negando el conjunto y todo el proceso de desarrollo y en definitiva su naturaleza dehombre. Es como decir que el cachorro león no es león porque no da muestras de ser undepredador efectivo y tiene que depender de la madre. Admitirlo parecería ridículo.Le llamamoscachorro de león, pero sabemos que su naturaleza es la de un león y si no viene impedido será undepredador efectivo.Con esta concepción de persona, el feto, el embrión humano, el niño, el hombre, el anciano,es siempre persona. A la persona le corresponde por naturaleza el derecho de vivir. Es underecho inalienable, el primero de todos. A este respecto, son muy significativas las...