Discurso
Libro bíblico número 26: Ezequiel
Escritor: Ezequiel
Dónde se escribió: Babilonia
Cuándo se completó: c. 591 a.E.C.
Tiempo que abarca: 613–c. 591 a.E.C.
Resumen
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Ezequiel,
Libro
de
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PUNTOS
SOBRESALIENTES
DE
EZEQUIEL
●Profecías concernientes a la destrucción de Jerusalén a manos de Babilonia y la restauración de un resto fiel. Una de las ideas que se
repiten más a menudo es que los hombres “tendrán que saber que yo soy Jehová”
● Se escribió en Babilonia, en su mayor parte durante los seis años que precedieron a la destrucción de Jerusalén (607 a. E.C.); algunas
secciones se escribieron en una fecha tan tardía como 591 a. E.C.
Profecías
para
advertir
a
las
infieles
Judá
y
Jerusalén
(
4:124:27
)
● Se le ordena a Ezequiel que represente el sitio que sobrevendrá a Jerusalén acostándose sobre su lado derecho ante un ladrillo tallado
durante trescientos noventa días y sobre su lado izquierdo, otros cuarenta días; durante ese tiempo subsistirá con cantidades exiguas
de pan y agua
●La tierra, incluidos los lugares que se han usado para la idolatría, quedará desolada; el pueblo infiel perecerá, pero un resto sobrevivirá;
ni el oro ni la plata servirán para escapar
● Se practica idolatría en el templo, por lo que Jehová decide expresar su furia de manera implacable; solo sobrevivirán los que hayan
sido marcados por el secretario vestido de lino
●Ezequiel ilustra la huida del rey Sedequías y el pueblo al sacar su equipaje a través de un orificio abierto en la pared
● Juicio de Jehová contra los profetas y profetisas falsos
● El enigma de las águilas y la vid indica las amargas consecuencias que tendrá el que el pueblo haya buscado ayuda en Egipto
● El juicio de Jehová dependerá de las acciones individuales, y no, como afirman algunos erróneamente, de los pecados de sus
antepasados
●Se quitará la corona del inicuo rey Sedequías, y la gobernación real por el linaje de David cesará hasta que llegue Aquel que tiene el
derecho legal
● Se asemeja a las infieles Samaria y Jerusalén a dos prostitutas, Oholá y Oholibá. Los anteriores amantes de Jerusalén la tratarán con
severidad
● El sitio de Jerusalén se compara a una olla al fuego, y sus habitantes, a la carne que hay en su interior
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Jehová censura a los judíos desterrados por su dicho proverbial: “Padres son los que comen el agraz, pero son los dientes de los hijos
los que tienen dentera”. No; “el alma que peca... ella misma morirá” (
18:2, 4
). El justo seguirá viviendo. Jehová no se deleita en la muerte del inicuo. Su deleite es ver que el inicuo se vuelva de sus caminos malos y viva. En cuanto a los reyes de Judá, como leoncillos han sido
atrapados por Egipto y por Babilonia. Su voz ‘no se oirá más en las montañas de Israel’ (
19:9
).
Para el Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
4. Según el dicho proverbial que se menciona en Ezequiel 18:2, ¿a quienes culpaban los coterráneos desterrados de Ezequiel por los sufrimientos que padecían, y qué valiosa lección
aprendemos de este relato? [23 de julio, w88 15/9 Pág. 18 Párr. 10]
(Ezequiel
18:2)
“¿Qué significa para ustedes el que estén expresando en el suelo de Israel este dicho
proverbial, que dice: ‘Los padres son los que comen el agraz, pero son los dientes de los hijos los que
tienen dentera’?
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¡Jehová
desenvaina
la
espada!
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Sin embargo, para beneficiarnos del cumplimiento de la profecía mesiánica tenemos que mantener
una buena relación con Jehová. Aparentemente los coterráneos desterrados de Ezequiel pensaban que
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Puntos Sobresalientes Ezequiel 18 a 20
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