Disidencias Sexuales
Páginas: 10 (2303 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2012
[22 francesca gargallo *
Las disidencias sexuales desde una mirada feminista
[e s c u e l a
nacional de trabajo social
*
Cursó estudios de filosofía en Roma, su ciudad natal, y el doctorado en Estudios Latinoamericanos en la UNAM. Vive en México desde 1980. Novelista y viajera, es asimismo una feminista militante que trabaja la historia de las ideas feministas generadas en AméricaLatina. Es profesora-investigadora de la Academia de Filosofía e Historia de las Ideas en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Ha escrito más de diez novelas, investigaciones de historia de las ideas y trabajos sobre diversos artistas plásticos de América Latina. Entre sus libros más reconocidos vale la pena destacar: Ideas feministas latinoamericanas (cuatro ediciones, Ciudad deMéxico, Caracas, Bogotá y San José de Costa Rica, 2004, 2006); Garífuna, Garínagu, Caribe (Ciudad de México, 2000); Saharaui. La sonrisa del sol (Caracas, 2007); las novelas La decisión del capitán (1996), Marcha seca (1999); y la colección de cuentos Verano con lluvia (2001).
23]
Resumen
La sexualidad es un fenómeno histórico en el cual interviene toda una serie de tabúes socialmente impuestos yaceptados, sostenidos por diversos juicios ideológicos. Este artículo aborda la manera en que las mujeres comenzaron a pensar en su liberación y en la necesidad de deconstruir la sexualidad tradicional, con el fin de acceder a la libertad de elección sexual, de descubrir su cuerpo, encontrando que tenían una amplia gama de posibilidades sexuales, con la emergencia de la revolución sexual. Asínació el feminismo lésbico, expresado como un movimiento social sólo cuando las mujeres ya habían rechazado la construcción masculina para referirse a sí mismas, desconstruyendo lo que hay de “natural” en ser mujeres y hombres, después de haber demostrado la inexistencia de principios o esencias femeninas, lo cual es una actividad actual del feminismo.
Palabras clave: Sexualidad, deconstrucción,revolución sexual, feminismo, feminismo lésbico.
trabajo social, número dieciocho, 2008
Key words: Sexuality, deconstruction, sexual revolution, feminism, lesbian feminism.
A lo largo de buena parte de nuestras vidas
escuchamos que la sexualidad es algo natural, que responde a nuestra biología y cuyo ejercicio pertenece al ámbito de las decisiones personales. En realidad, pocas cosas se hantergiversado más que estas afirmaciones, aparentemente ingenuas. La sexualidad es un fenómeno histórico en el cual interviene toda una serie de tabúes socialmente impuestos y aceptados, sostenidos por diversos juicios religiosos. Por ejemplo, para los totonacas, la sexualidad es una consolación otorgada por las divinidades para compensar los sufrimientos de las personas; mientras que para loshuicholes es una condena, y para los cristianos, un pecado que debe embridarse con rituales. Aun más, como concepto, es probable que sea tan reciente como la invención de la medicina europea del siglo XVIII. Las mujeres que comenzaron a pensar en su liberación siglos después, comprendieron –por la insistencia en la naturalidad de la actividad más reprimida– que si no coligaban su realidad con ladeconstrucción de la sexualidad jamás podrían ser dueñas de sus vidas. Es decir, jamás podrían decidir qué hacer, cómo vivir y defender sus cuerpos del dolor, de la violencia, el menosprecio y la inferiorización. Así, feminismo y contradiscurso sobre la sexualidad van de la mano. Pero no se acompañaron siempre, porque la libre expresión de los deseos no fue la primera aspiración de las mujeresorganizadas, sino la igualdad como ciudadanas. En el siglo XIX y a principio del XX, el feminismo fue más bien un movimiento para la emancipación de las mujeres, que respondía a posiciones educativas, laborales y de participación en la política representativa.
Abstract
Sexuality is a historical phenomenon in which a whole series of socially imposed and accepted taboos take part, maintained by...
Las disidencias sexuales desde una mirada feminista
[e s c u e l a
nacional de trabajo social
*
Cursó estudios de filosofía en Roma, su ciudad natal, y el doctorado en Estudios Latinoamericanos en la UNAM. Vive en México desde 1980. Novelista y viajera, es asimismo una feminista militante que trabaja la historia de las ideas feministas generadas en AméricaLatina. Es profesora-investigadora de la Academia de Filosofía e Historia de las Ideas en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Ha escrito más de diez novelas, investigaciones de historia de las ideas y trabajos sobre diversos artistas plásticos de América Latina. Entre sus libros más reconocidos vale la pena destacar: Ideas feministas latinoamericanas (cuatro ediciones, Ciudad deMéxico, Caracas, Bogotá y San José de Costa Rica, 2004, 2006); Garífuna, Garínagu, Caribe (Ciudad de México, 2000); Saharaui. La sonrisa del sol (Caracas, 2007); las novelas La decisión del capitán (1996), Marcha seca (1999); y la colección de cuentos Verano con lluvia (2001).
23]
Resumen
La sexualidad es un fenómeno histórico en el cual interviene toda una serie de tabúes socialmente impuestos yaceptados, sostenidos por diversos juicios ideológicos. Este artículo aborda la manera en que las mujeres comenzaron a pensar en su liberación y en la necesidad de deconstruir la sexualidad tradicional, con el fin de acceder a la libertad de elección sexual, de descubrir su cuerpo, encontrando que tenían una amplia gama de posibilidades sexuales, con la emergencia de la revolución sexual. Asínació el feminismo lésbico, expresado como un movimiento social sólo cuando las mujeres ya habían rechazado la construcción masculina para referirse a sí mismas, desconstruyendo lo que hay de “natural” en ser mujeres y hombres, después de haber demostrado la inexistencia de principios o esencias femeninas, lo cual es una actividad actual del feminismo.
Palabras clave: Sexualidad, deconstrucción,revolución sexual, feminismo, feminismo lésbico.
trabajo social, número dieciocho, 2008
Key words: Sexuality, deconstruction, sexual revolution, feminism, lesbian feminism.
A lo largo de buena parte de nuestras vidas
escuchamos que la sexualidad es algo natural, que responde a nuestra biología y cuyo ejercicio pertenece al ámbito de las decisiones personales. En realidad, pocas cosas se hantergiversado más que estas afirmaciones, aparentemente ingenuas. La sexualidad es un fenómeno histórico en el cual interviene toda una serie de tabúes socialmente impuestos y aceptados, sostenidos por diversos juicios religiosos. Por ejemplo, para los totonacas, la sexualidad es una consolación otorgada por las divinidades para compensar los sufrimientos de las personas; mientras que para loshuicholes es una condena, y para los cristianos, un pecado que debe embridarse con rituales. Aun más, como concepto, es probable que sea tan reciente como la invención de la medicina europea del siglo XVIII. Las mujeres que comenzaron a pensar en su liberación siglos después, comprendieron –por la insistencia en la naturalidad de la actividad más reprimida– que si no coligaban su realidad con ladeconstrucción de la sexualidad jamás podrían ser dueñas de sus vidas. Es decir, jamás podrían decidir qué hacer, cómo vivir y defender sus cuerpos del dolor, de la violencia, el menosprecio y la inferiorización. Así, feminismo y contradiscurso sobre la sexualidad van de la mano. Pero no se acompañaron siempre, porque la libre expresión de los deseos no fue la primera aspiración de las mujeresorganizadas, sino la igualdad como ciudadanas. En el siglo XIX y a principio del XX, el feminismo fue más bien un movimiento para la emancipación de las mujeres, que respondía a posiciones educativas, laborales y de participación en la política representativa.
Abstract
Sexuality is a historical phenomenon in which a whole series of socially imposed and accepted taboos take part, maintained by...
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