Distintas Versiones Sobre La Ética

DISTINTOS VERSIONES SOBRE LA ETICA

La ética socrática

• Para Sócrates es imposible hacer el mal si se conoce el bien

• Quien peca lo hacer por ignorancia, es por eso que es importante ayudar a los otros a clasificarse y a elegir adecuadamente sus líneas de acción.

• La ciencia, no es para Sócrates un mero conocimiento teórico sino que incluye la fuerza de carácter quepermite dominar los impulsos y purificar el alma. Es a la vez el motor de la acción y el faro que ilumina la meta a alcanzar.

• No hay una diferencia nítida entre virtudes, sino que cada una de ellas implica necesariamente a las otras. El “vivir bien” es vivir en el ejercicio constante de la virtud.

• Bondad y justicia no requieren para Sócrates otra gratificación que la que otorga lapropia voz interior. Se relacionan con un estado de quietud y de calma. Sócrates creía en el carácter divino del alma y en su inmortalidad, lo que permite decir que en la otra vida el hombre justo encontrara también un premio.

La ética aristotélica

• Aristóteles dice que toda actividad ha de tener necesaria e imprescindiblemente un fin. Toda actividad tiende a un fin que es a la vez unbien. Como las actividad humanas son numerosas, también lo son los fines que nos podemos proponer. Se presentan ante el hombre verdaderas cadenas de fines cuyos eslabones constituyen medios. Todos nuestros fines converjan hacia un fin último que es el “bien supremo”, el cual es la Felicidad.

• Requisitos para que este bien sea la Felicidad:

- ser siempre apetecible por si mismo y no porotra cosa (ser absolutamente final)

- tornar la vida amable por si solo (ser autosuficiente)

El Bien Supremo tendrá que ser el mas elevado y permitir gobernarse a si mismo.

• Los seres humanos han creído encontrar la felicidad en el placer, los honores y en la riqueza

• En que consiste la felicidad? ( la función propia de hombre es la parte racional. El hombre, segúnAristóteles, es razón, toda su excelencia reside en su capacidad de pensar. Para que esa función propia del hombre, que a su vez engendra una actividad, constituya el Sumo Bien hay que agregarle una cualidad: la excelencia. Las características determinantes del Fin ultimo son:

- función propia del hombre

- ejercicio o actividad

- excelencia o perfección

De ellas resultaque el Sumo bien es el ejercicio perfecto de la función propia del hombre. Y al hablar de “excelencia” nos referimos a la noción de “virtud”. El sumo bien es la actividad racional según la más alta virtud y a través de toda la vida. La excelencia es un tipo de hábito que tiene que ver con la repetición de acciones virtuosas.

• Clasificación de las virtudes:

- virtudes morales, éticas ode carácter( resultan de la obediencia impuesta por la razón a los instintos. Provienen de la parte práctica de la razón y constituyen el término medio entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto. Son “hábitos de elección”. Hay 3 virtudes morales: el valor, la templanza y la dulzura. También hay otras virtudes éticas: la generosidad, la veracidad y la amabilidad. La virtud ética máselevada es la justicia, que se relaciona directamente con la noción de término medio.

- virtudes intelectuales( provienen de la parte teórica de la razón y tienden a lograr un conocimiento. Son: el arte, la ciencia, la sabiduría practica o prudencia la razón intuitiva, y la sabiduría teórica.

• Como conclusión podemos decir que la vida feliz, para Aristóteles, es la vida dedicada a labúsqueda de la sabiduría.

• Se han dirigido varias criticas a la propuesta aristotélica:

1. Aristóteles no advierta las diferencias entre las virtudes que pertenecen a la forma de vida humana como tal, y las virtudes que pertenecen a formas sociales particulares. Es por eso que encontramos virtudes que difícilmente dejarían de ser reconocidas como tales y pretendidas virtudes que no...