divercidad cultural

DIVERSIDAD CULTURAL DEL ESTADO
OBJETIVOS GENERALES DE LA ASIGNATURA
IDENTIFICAR Y EXPLICAR LOS ELEMENTOS DE DIVERSIDAD CULTURAL DE NUESTRO ESTADO, ASUMIENDO UNA ACTITUD ABIERTA Y DE RESPETO
TEMAS Y SUBTEMAS.
ACTIVIDADES DE APRENDISAJE CON DOCENTES E INDEPENDIENTES

RESCATE DE LAS EXPERIENCIAS Y SABERES DE LOS ESTUDIANTES
ESTRATEGIAS DE LECTURA GRUPAL O INDIVIDUAL
TRABAJO EN EQUIPO PARADISCUSION Y ANALISIS DE LOS DOCUMENTOS
EXPOSICIONES GRUPALES O INDIVIDUALES
PANELES DE DISCUSION Y ANALISIS
TRABAJO EXTRACLASE DE INVESTIGACION.
EXPOSICION.
ASESORIA PARA LA BUSQUEDA Y ANALISIS DE LA INFORMACION
ORGANIZACIÓN DE DEBATES, DISCUSIONES PARA EL ANALISIS DE LA INFORMACION
BIBLIOGRAFIA
TOLERANCIA, RASCISMO, FUNDAMENTALISMO Y NACIONALISMO, ALMEYRA, GUILLERMO.
INTERCULTURALIDAD,EDUCACION Y POLITICA EN AMERICA LATINA. CAMBOLINI SALINAS, SONIA.
IDENTIDAD ETNICA Y LA RELACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS CON EL ESTADO MEXICANO. SAMANO RENTERIA, MIGUEL ANGEL.




2.2 la relacion estado con los pueblos indigenas
Reseña histórica
En México, los hitos de sus manifestaciones son la dominación colonial, el proceso de formación de la nación. El rechazo al indio persiste en eltiempo, su opresión es una constante en la historia. Entre los positivistas del porfiriato, los pensadores y antropólogos del nacionalismo revolucionario prevalecen los racismos que exaltan explícitamente la superioridad racial y cultural de los blancos, mestizos y la inferioridad del indio. Desde mediados del siglo pasado, en la región de los altos de Chiapas, los signos de las diferencias y delas jerarquías sociales y étnicas son fenotípicos, culturales y base de racismos que entonces proponían la asimilación para "mejorar la raza "y civilizar al otro, incluso su liquidación.
Los conflictos en las regiones étnicas, están vinculados con la desigual distribución de la tierra, la amenaza a sus territorios de origen, la explotación indiscriminada de los bosques y selvas, formas deintermediación en la comercialización de sus productos, falta de créditos y otras políticas económicas, culturales y relaciones sociales que ponen en peligro las bases de su reproducción y desarrollo como comunidades y pueblos culturalmente diferenciados. Por ejemplo, los pueblos indios de Oaxaca han mantenido un conflicto permanente con el estado y con las clases dominantes, han desaparecido lenguas yculturas, pero este conflicto no parece haber alcanzado un nivel de violencia como en otras regiones. Tal es caso de las luchas por el poder municipal (como en Juchitán) son pruebas contundentes de que han constituido una fuerza que ha podido resistir y negociar con el poder dominante para impedir la desarticulación de sus culturas y su organización. Los diversos grupos etnolingüísticos de Oaxacano han escapado a la pobreza extrema, presente en todas las comunidades indias, esto los ha obligado a emigrar a las ciudades, campos agrícolas y estados unidos, tampoco han escapado al racismo de las elites. Su creciente presencia en las ciudades regionales y capitales, expresa el desarrollo desigual, los niveles de educación de su ciudadanía, las fantasías creadas por los propios migrantescontribuyen a reproducir el proceso mismo de la inmigración. Estos desplazamientos han vuelto más visible la situación social de las comunidades y pueblos indígenas. Por ello, la ciudad se ha convertido en un escenario de interacción multiétnica. La globalización de la economía y la cultura, la creciente presencia de los indios en las ciudades y la lucha por los derechos colectivos constituyen el nuevotelón de fondo.
La reforma del art. 27 de la constitución, abre al mercado las tierras ejidales y comunales de las comunidades campesinas indígenas y no indígenas y profundiza la exclusión social y étnica. La creciente militarización de las regiones indígenas en donde surgen movimientos armados, como en Chiapas, Oaxaca y guerrero,muestran un cambio profundo en las políticas del estado hacia los...