diversidad cultural

RETOS POLÍTICOS DE NUESTRA PLURICULTURALIDAD
I.

CULTURA

1. La pluriculturalidad es un hecho en el Perú. La sóla existencia de al menos 12
familias lingüísticas en el Perú, y algunas decenas de idiomas, lo comprueba.
Recordemos que cada familia lingüística implica varios idiomas, cada idioma implica
varios lenguajes, y cada lenguaje, una manera distinta de aprehender la experiencia delmundo y de comprenderla.

2. La cultura es una importante fuente de identidad. Entendiendo cultura como manera
colectiva de aprehender la experiencia del mundo y de comprenderla, junto con las
manifestaciones de esas maneras: objetos y relaciones. Mientras que la identidad
colectiva puede definirse como conjunto de rasgos de afirmación del propio ser, y a la
vez, de diferenciación de otrosseres.

3. La cultura se construye en las relaciones con los entornos. ¿Cómo se construye o
forja una cultura? Según cómo los grupos humanos se relacionan con su entorno
geográfico (medio ambiente) y con otros seres humanos. Esto depende de decisiones
conscientes o inconscientes (ciertas reacciones ante fenómenos históricos o climáticos,
por ejemplo). Pero las reacciones ante los mismosentornos pueden ser diversas,
dependiendo, entre otros factores, de la calidad de los liderazgos.

4. No toda cultura es igualmente valiosa. Debería valorarse más, en consecuencia,
aquéllas que resaltan elementos que permiten mejores convivencias con los entornos
humanos y geográficos, Un criterio o indicador para reconocer el peso o lo valioso de
una cultura es, entonces, su perdurabilidad, másaun, ante la adversidad.

5. El Perú es rico en ejemplos de culturas valiosas. Ejemplos: Caral (1000 años, según
parece, de vida pacífica) y Moche en la Costa, quechuas y aymaras, wankas y chancas
en la Sierra, awajuns, shipibos en la Selva. En la Costa y Selva sobrevivieron a
invasiones militares y a plagas europeas: han probado, a sangre y fuego, su valía. Y aun
cuando en la mayoría de loscasos en la Costa, donde la agresión cultural fue más fuerte
por haber estado más accesibles, el rasgo identitario más importante, el lenguaje, ha
desaparecido, puede afirmarse que muchos otros elementos culturales han perdurado
difuminándose. Es más, muchas de las condiciones geográficas que afrontaron con éxito
se mantienen, por lo que podría rescatarse, adrede, elementos ya desarrolladospor ellos
para mejorar los actuales entornos geográficos.
II.

ESTADO

1. Los Estados tienen una lógica de desarrollo muy diferente al de las culturas. Sólo hay
coincidencia en la fase de “ciudades Estado”: en ese momento la homogeneidad cultural
puede tener correspondencia natural con una estructura política y su correspondiente
orden jurídico. Luego de ese momento, en todo el mundo, losEstados se han construido
por imposiciones diversas, la mayoría violentas. En la dialéctica vencedor – vencido, las
culturas originales se han ido transformando. Y no siempre la de la fuerza política o
militar vencedora prevalecía. Ejemplo, Roma – Grecia: la primera, conquistadora,
“importó” el sistema religioso de la segunda.
2. Por ende, lo normal es que dentro de los Estados, haypluralidad de culturas, en todo el
mundo. Pero, por la forma más común de crecimiento de los Estados, las relaciones
suelen ser de subordinación de una manera de entender el mundo y las relaciones con
los demás y el entorno, hacia las otras maneras de hacerlo. Lamentablemente, esta

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subordinación no suele jerarquizar según capacidades desarrolladas de adaptación al
medio o de convivencia, sinosegún tecnologías de dominación: aquéllas que dan
victorias militares suelen predominar. En la historia humana ése ha sido el patrón de
expansión imperial o imperialista, con 2 atingencias: i) más allá de la tecnología militar,
los países europeos primero y luego EEUU, han basado su superioridad tecnológica en
el culto a la creatividad individual y al racionalismo que la instrumentalizaba en...