Diversidad Cultural

Nombre: Paola Cristina Hernandez Torres

Materia : Diversidad Cultural

Prof. : ______________________________

Trabajo: Investigacion de La Diversidad Cultural Veracruzana Sustentada En Sus Pueblos Indigenas.

09 – Diciembre -2012
Jaltipan de Morelos VeracruzCALIFICACION : _________

TOTONACOS
Los totonacos, como otros pueblos, fueron evangelizados, sin embargo no tienen una religión sincrética si no desarrollaron una propia que varía según las zonas pero a la vez guarda elementos comunes. 
En 1519 tuvo lugar una reunión entre 30 pueblos totonacas en la Ciudad de Cempoala. Ello sellaría para siempre su futuro y el de todas lasnaciones mesoamericanas. Se trata de la alianza que estableció con el conquistador español Hernán Cortés para marchar juntos a la conquista de Tenochtitlan.
Los totonacas voluntariamente aportaron 1300 guerreros a la empresa de Cortés, que por su parte, se hacía acompañar de unos 500 españoles.
 El razonamiento de los totonacas fue que los españoles los liberarían del yugo mexica, pero una vezlograda la derrota del imperio mexica, los totonacas, incluidos los de Cempoala, fueron sometidos al Imperio español, y a continuación evangelizados y en parte a culturizados por las autoridades virreinales primero y mexicanas después.
Fueron convertidos en siervos de los conquistadores españoles bajo el sistema de encomiendas, convirtiéndose en siervos de los colonos españoles y caciquesindígenas, particularmente en el naciente cultivo de caña de azúcar, durante la gobernación de Nuño de Guzmán.3 Poco tiempo después, Cempoala fue deshabitada y su cultura extinguida y olvidada. La cultura totonaca volvió a ser descubierta a fines delsiglo XIX por el arqueólogo e historiador mexicano Francisco del Paso y Troncoso.4
Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y haciael clásico tardío, su área ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatlán estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle dePerote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del río Cazones.
Lo más relevante de la cultura totonaca se alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajín,Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Esta zona es conocida como el totonacapan, el sufijo nahuatl -pan (sobre) refiere "lugar" o "tierra".

Son admirables los adelantos y perfección de formas alcanzadas en la elaboración de yugos, palmas, hachas, serpientes cobra, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte delimperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza y se unieron a las tropas.

En sus prácticas curativas, pero no sólo en ese ámbito, se manifiesta en gran medida el contenido propio de su religión. En efecto, aunque todo el mundo les llame curanderos, estos especialistas cumplen el papel de chamanes, pues obtienen su sabiduría a través de los sueños yenfermedades; además, pueden entrar en contacto con las "Magtakaynas".
La Iglesia católica tuvo que aceptar sus ritos y dejar entrar a los bailadores del volador y del quetzal alas iglesias. ¿Cómo podría alguien imaginar una escena parecida en Europa, bailar los danzantes dentro de una catedral para asegurar el orden cósmico del universo a través de un complejo simbolismo pagano de los cuatro puntoscardinales? No; la religión de los totonacas no es sincrética ni subordinada al catolicismo, sino que es algo aparte de igual valor.
Sus conocimientos históricos, transmitidos en lengua totonaca, guardan su pasado desde los orígenes, a través de los tiempos de la pre conquista, cuando vivían sus reyes, hasta la llegada de los españoles y la revolución.
Según cifras oficiales son 120,000...