diversidad

EL MODELO DE LA DIVERSIDAD: UNA NUEVA VISIÓN DE LA
BIOÉTICA DESDE LA
PERSPECTIVA DE LAS PERSONAS CON DIVERSIDAD FUNCIONA
L (DISCAPACIDAD)
Agustina Palacios
Javier Romañach
INTRODUCCIÓN
Las personas con diversidad funcional (discapacidad
) han sido discriminadas y minusvaloradas sistemáti
ca-
mente a lo largo de la historia. En ocasiones, como
en el período del nazismo alemán, fueronasesinada
s en
un vano intento de erradicar su “imperfección”.
Incluso a día de hoy, su realidad es plenamente dis
criminatoria y los modelos actuales de análisis de
esta
realidad se han mostrado insuficientes a la hora de
erradicar esa discriminación y a la hora de afront
ar los
nuevos retos bioéticos.
En esta comunicación se hace un resumen de un noved
oso modelo propuesto en España afinales de 2006
por los mismos autores: el recientemente publicado
Modelo de la diversidad
1
. Este nuevo modelo parte de
una visión basada en los Derechos Humanos y conside
ra el trabajo en el campo de la bioética una herram
ien-
ta fundamental para alcanzar la plena dignidad de l
as personas discriminadas por su diversidad funcion
al.
LA DIVERSIDAD FUNCIONAL A LO LARGO DE LA HISTORIAA lo largo del tiempo pueden distinguirse tres mane
ras o modelos de trato social a personas con divers
idad
funcional, modelos que coexisten en mayor o menor m
edida en el presente.
2
Un primer modelo, que se podría denominar de
prescindencia
, en el que se supone que las causas que dan
origen a la diversidad funcional tienen un motivo r
eligioso, y en el que las personas con este tipode
diferen-
cias se consideran innecesarias por diferentes razo
nes: porque se estima que no contribuyen a las nece
sida-
des de la comunidad, porque albergan mensajes diabó
licos, porque son la consecuencia del enojo de los
dioses, o que -por lo desgraciadas-, sus vidas no m
erecen la pena ser vividas. Como consecuencia de es
tas
1
PALACIOS, A., ROMAÑACH, J. «El modelo de la diversidad. La Bioética y los Derechos Humanos como herra
mientas para alcan-
zar la plena dignidad en la diversidad funcional».
Ediciones Diversitas- AIES. 2006. Disponible en Web
: http://www.asoc-
ies.org/docs/modelo%20diversidad.pdf.
2
Cfr. PALACIOS, A.,
La discapacidad frente al poder de la normalidad. U
na
aproximación
desde tres modelos teóricos,
Tesina
doctoral elaborada bajo ladirección de Rafael de A
sís Roig, Instituto de Derechos Humanos “Bartolomé
de las Casas”, Universidad
Carlos III de Madrid, 2004.
[ ISSN 1887 – 3898 ]
Vol. 2 (2) 2008
38
Intersticios: Revista Sociológica de Pensamiento C
rítico: http://www.intersticios.es
premisas, la sociedad decide prescindir de las muje
res y hombres con diversidad funcional, ya sea a tr
avés
de la aplicación depolíticas eugenésicas, o ya sea
situándolas en el espacio destinado para los
anormales
y
las clases pobres, con un denominador común marcado
por la dependencia y el sometimiento, en el que as
i-
mismo son tratadas como objeto de caridad y sujetos
de asistencia.
3
El segundo modelo es el denominado
rehabilitador.
Desde su filosofía se considera que las causas que
origi-
nan la diversidadfuncional no son religiosas, sino
científicas. Desde este modelo las personas con di
versidad
funcional ya no son considerados inútiles o inneces
arias, siempre que sean
rehabilitados
. Es por ello que el
fin primordial que se persigue desde este modelo es
normalizar
a las mujeres y hombres que son diferentes,
aunque ello implique forzar a la desaparición o el
ocultamiento de la diferenciaque representa la div
ersidad
funcional. Es imprescindible rehabilitar a la perso
nas y el éxito se valora según la cantidad de destr
ezas y
habilidades que logre adquirir el individuo.
4
El tercer modelo, denominado
social
,
es aquel que considera que las causas que originan
la diversidad fun-
cional no son ni religiosas, ni científicas, sino q
ue son
sociales
; y que las...