division del trabajo


En el prefacio de la división del trabajo, drukheim explica que el método que se propone a seguir es hacer una ciencia de la moral, a cambio los moralistas que toman prestadas de algunas cienciascomo la sociología, psicología, la biología para poder desarrollar sus premisas calificando su moral como de científica.
Considera que los hechos morales son fenómenos como los otros, consisten enreglas de acción que se reconocen por ciertas características distintivas y que por lo tanto deben ser posibles describirlos, observarlos, clasificarlos etc. y buscar leyes que las expliquen.
Encuanto al origen del libro es el poder dar explicación la relación entre la personalidad individual y la solidaridad social. Considera que la división del trabajo surgido de las nuevas leyes impuestas porel mercado laboral hace del hombre un ser individual pero que cont4rariamente a lo que se creería, lo hace más solidario.
A esto lo plantea en una palabra, “la división del trabajo, que es al mismotiempo una ley de la naturaleza, es ¿también una regla moral de la conducta humana?” y si tiene ese carácter ¿Por qué causas? Y en qué medida? (sea cual fuere el juicio que se tenga sobre la divisióndel trabajo, todo el mundo percibe que existe y son una de las bases fundamentales del orden social)
Esta observación la acompaña con que no solo afecta al mundo económico, sino que traspasa al mundode la política, administrativo, científicos, la ciencia se ha fragmentado en una multitud de disciplinas especiales donde cada uno tiene su objeto, su método y su espíritu.

“perfeccionarse esaprender el propio rol, es volverse capaz de cumplir la propia función……. La medida de nuestra perfección no está más ya en nuestra complacencia con nosotros mismos y en nuestra capacidad de prestar aúnmás”. Ya no pensamos que el deber exclusivo del hombre sea en realizar en sí mismo las cualidades del hombre en general, sino que creemos que debe tener las que corresponden a su empleo.
El...