Divorcio entre fe y razón
En este ensayo hablaremos de los inicios de la ciencia experimental como tal, es decir, el divorcio entre la razón y lafe, que a como muchos es evidente el hecho de esta separación.
La pregunta que introduce la siguiente reflexión ha sido dada para milenios de filosofía, ciencia y religión, Por tratarse de unaproblemática tan abrumadora, sólo me limitaré a decir que así haya sido la Iglesia u otra identidad el conocimiento siempre habría dado razón para seguir con la búsqueda de la verdad y un amplioconocimiento.
La ciencia experimental se ocupa exclusivamente del estudio universal, ya que por definición todo lo que puede ser detectado o medido forma parte de él.
Los científicos se ajustan, en suinvestigación, a un cierto método, el método científico, un proceso para la adquisición de conocimiento empírico. La ciencia puede a su vez diferenciarse en ciencia básica y aplicada, siendo esta última laaplicación del conocimiento científico a las necesidades humanas y al desarrollo tecnológico.
La razón tiene que ver con la verdad. Es decir, la razón busca verdades, opiniones más verídicas, máspróximas a lo esta, con más carga de conocimiento que otras. No está igualmente próxima a la realidad cualquier tipo de forma de ver, de entender, de operar. La razón es esa búsqueda de verdad, esabúsqueda de mayor realidad y conocimiento, con todo lo que el descubrimiento de la realidad comporta. La razón atiende a una verdad que no depende de nosotros, que no nos complace, que no espera darnos gusto.Por tanto, a veces los descubrimientos de la realidad son bastante más desagradables que las ilusiones que podemos hacernos sobre ella.
Por otro lado tenemos a la fe que es un término propio de lareligión que se refiere al acto de creer ciegamente en algo, ya sea en una deidad o en un conjunto de asuntos propios de la religión en cuestión. La creencia propia de la fe hace del asunto creído...
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