Doble Sentido De La Apariencia

El doble sentido de la apariencia según Platón

Platón fue un filósofo griego. Lo eterno y absoluto, es el tema en que Platón se basa para teoría de las ideas, que pretende encontrar lanaturaleza de la realidad. Platón concibe la relación entre la realidad y la apariencia.
Las cosas son aparentes con doble sentido, en lo ilusorio (no son lo que aparentean), y aparente en elsentido.

El problema que se nos plantea es el siguiente: ¿las cosas son así por que lo son realmente, o porque yo las percibo así?, ¿las vemos como son o son como las vemos? En mi opinión, elhombre acepta por real todo lo que le rodea, aunque no pueda probar que lo sea.

Lo real es lo que no vemos, y lo que vemos es solo la apariencia, una falsa realidad, según Platón. Sinembargo, lo que no vemos proviene de otra parte que nuestros sentidos no perciben, y solo llegamos ahí a partir de las ideas.

La idea no es algo que podemos captar a través de los sentidos,deben ser la representación del objeto que percibimos en nuestra mente. Por ejemplo la belleza, cuando un cuerpo se nos muestra bello, podemos decir que no es bello porque presuponemos que loque es es siempre. La realidad es lo que se pone de manifiesto. Un cuerpo bello pone de manifiesto la belleza, pero esa belleza se encuentra por encima de ese cuerpo, ya que ese cuerpo acabaráno siendo bello.
El carácter de lo real solo puede ser reconocido por la apariencia, nosotros vemos las características de los objetos, pero el hecho de que se encuentren ahí no puedes verlo,sino reconocerlo.
Lo que ves en un cuerpo bello es la belleza, el cuerpo bello reencarna una belleza que se encuentra por encima, porque con el paso del tiempo dejará de ser bello. O dejaráde serlo si lo ves desde otro punto de vista o desde otra sensibilidad. Por eso la apariencia tiene un doble sentido. Ningún cuerpo bello es absolutamente bello, sino que es bello relativamente.