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GUIA DE LECTURA Nº2
Eco, Umberto. Tratado de semiótica general.

1- Según Umberto Eco, Saussure no definió nunca claramente el significado del signo y lo dejo a mitad de camino entre una imagen mental, un concepto y una realidad psicológica. Pero insistió en que el significado se refiere a la actividad mental de los individuos dentro de la sociedad. Sin embargo, no considera signo a lasmanifestaciones naturales o no intencionales de los seres humanos y no humanos (las naturales, como el humo) por considerarlas que no tienen intención de comunicación.
2- Para Umberto Eco la definición de Pierce es más amplia porque no limita la comunicación a los seres humanos. Para Pierce la comunicación se da entre tres entidades abstractas y la semiosis es una interacción entre estas tres entidadesabstractas. Además la definición de Pierce no requiere de la intencionalidad que exige Saussure en su teoría.
3-
Límites:

 Políticos: Son los límites que tiene la semiótica, en cuanto a su campo de acción, respecto de las zonas que abarcan otras disciplinas y en los que ella tiene intervención.
 Académicos: son los límites que tiene la Semiotica en considerar diferentes campos deestudio como propios, porque, aunque los aspectos estudiados por otras ciencias sean diferentes, la semiología no puede considerar el campo como propio y aceptar los resultados como válidos.
 Cooperativos: estos existen porque hay estudios que la Semiotica debe realizar en cooperación con otras ciencias o mostrar una visión diferente de un mismo tema, completando así un conocimiento.
 Empíricos: sonlos límites que se impone la semiótica al no abarcar campos en otras ciencias en las que indudablemente tiene intervención. Por ej.: la arquitectura.
GUIA DE LECTURA Nº2
Eco, Umberto. Tratado de semiótica general.

1- Según Umberto Eco, Saussure no definió nunca claramente el significado del signo y lo dejo a mitad de camino entre una imagen mental, un concepto y una realidad psicológica.Pero insistió en que el significado se refiere a la actividad mental de los individuos dentro de la sociedad. Sin embargo, no considera signo a las manifestaciones naturales o no intencionales de los seres humanos y no humanos (las naturales, como el humo) por considerarlas que no tienen intención de comunicación.
2- Para Umberto Eco la definición de Pierce es más amplia porque no limita lacomunicación a los seres humanos. Para Pierce la comunicación se da entre tres entidades abstractas y la semiosis es una interacción entre estas tres entidades abstractas. Además la definición de Pierce no requiere de la intencionalidad que exige Saussure en su teoría.
3-
Límites:

 Políticos: Son los límites que tiene la semiótica, en cuanto a su campo de acción, respecto de las zonas que abarcanotras disciplinas y en los que ella tiene intervención.
 Académicos: son los límites que tiene la Semiotica en considerar diferentes campos de estudio como propios, porque, aunque los aspectos estudiados por otras ciencias sean diferentes, la semiología no puede considerar el campo como propio y aceptar los resultados como válidos.
 Cooperativos: estos existen porque hay estudios que laSemiotica debe realizar en cooperación con otras ciencias o mostrar una visión diferente de un mismo tema, completando así un conocimiento.
 Empíricos: son los límites que se impone la semiótica al no abarcar campos en otras ciencias en las que indudablemente tiene intervención. Por ej.: la arquitectura. GUIA DE LECTURA Nº2
Eco, Umberto. Tratado de semiótica general.

1- Según Umberto Eco,Saussure no definió nunca claramente el significado del signo y lo dejo a mitad de camino entre una imagen mental, un concepto y una realidad psicológica. Pero insistió en que el significado se refiere a la actividad mental de los individuos dentro de la sociedad. Sin embargo, no considera signo a las manifestaciones naturales o no intencionales de los seres humanos y no humanos (las naturales, como el...