dogmatismo

Dogmatismo (critica de la razón pura)
Es la posición epistemológica en la cual no existe el problema del conocimiento, es la realidad del contacto entre sujeto y objeto. Este no se ve que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto, no ve esta función. Hay tres tipos de dogmatismo, el teórico que es el conocimiento de los valores, el ético que es el conocimiento moral yreligioso que es el conocimiento religioso. Cree que los objetos del conocimiento no son dados; según la concepción los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento no son lo mismo en su capacidad. En la primera no son dados determinados objetos y en la segunda la función del pensamiento los valores existen para el dogmatismo la cual pasa por alto el sujeto y su función.
El dogmatismo es la másantigua y la primera posición tanto psicológica como históricamente, es un periodo casi general. Las reflexiones epistemológicas no aparecen en los presocráticos debido a que estos se guiaban por la confianza ingenua en la capacidad de la razón humana, como el ser, la naturaleza y éstos no sentían que el conocimiento era un mismo problema.
Todos los filósofos tienen reflexiones epistemológicas.Kant aplicó el dogmatismo a los sistemas metafóricos del siglo XVll. Descartes y Leibniz hablaban sobre un dogmatismo espacial y decían que no se trataba de un dogmatismo lógico sino de uno metafórico.

Escepticismo (exaxminar)
Es el contrario del dogmatismo debido a queniega el contacto entre sujeto y objeto, el sujeto no puede aprehender del objeto. El escepticismo no ve el objeto adiferencia del dogmatismo que desconoce al sujeto, olvida la significación del objeto porque se fija solo en el sujeto. Al igual que el dogmatismo el escepticismo ven hacia un conocimiento el general o hacia un conocimiento determinado, este el lógico (absoluto o radical). Hay distintas formas de posición el escepticismo metafísico, el cual habla de metafísica, el escepticismo de valores el cual son laética y la religión. El escepticismo metódico pone en duda a la conciencia natural como verdadero para eliminar lo falso y así saber absolutamente seguro.
El escepticismo se encuentra en la antigüedad, este fue fundado por Pirrón de Elis quien decía no hay contacto entre el sujeto y el objeto, este se segaba a las leyes lógicas del pensamiento, como el principio de la contradicción, no había nijuicio verdadero ni conocimiento y recomendaba la abstención de todo juicio. Otro tipo de escepticismo era el escepticismo medio o académico el cual no era tan radical y estaba fundado por Arcesilao y Carneades; en el académico dice que el imposible un saber riguroso y que no hay certeza de los juicios que concuerden con la realidad, solo era la probabilida; El escepticismo medio decía que habíaposibilidad de llegar a una opinión probable. Otro tipo de escepticismo estaba representado por Enesidermo y sexto empírico.
Hoy en día en la filosofía moderna encontramos un escepticismo espacial. Un filosofo francés, Montargre presenta un escepticismo ético, Bayle habla de un escepticismo medio, Descartes de un escepticismo metódico y David Hume, un escepticismo metafísico; el escepticismometafísico niega el conocimiento del alcance de los sentidos al igual que el ético y el religioso, este también llamado positivismo según Auguste Comte, el religioso también conocido como agnosticismo fundado por Herbert Spencer y el ético se conserva como escepticismo ético.
Se puede decir que el conocimiento el imposible y dudoso, el conocimiento es afirmado y puesto en duda por los escépticos. AlgunosEscepticos antiguos decían que no podían pensar debido a que supone la posibilidad del conocimiento porque se estaría contradiciendo; tiene que abstenerse del juicio y de pensar cosa que es prácticamente imposible. El escepticismo es lo contrario al dogmatismo, porque el escepticismo siempre está en duda para lograr nuevas soluciones.

El subjetivismo y el relativismo
A diferencia del...