Dogmatismo

Páginas: 3 (550 palabras) Publicado: 15 de abril de 2015
M
G

O
D
O

I
T
A

M
S

Dogmatismo

Proviene del
griego Dogma:
Doctrina fijada,
opinión.

Es el
convencimiento
de que la
inteligencia
humana puede
conocer siempre
la verdad con
facilidad.

No haynecesidad
de fundamentarla,
ni de confrontarla
con la realidad

Dogmáticos
La principal característica de éstos es creerse
dueños de la verdad absoluta y no aceptar las
opiniones de los demás.
Otrascaracterísticas:
• Es cerrado, estricto, autónomo, legalista e independiente.
• No fundamenta sus ideas.
• Discrimina a quien no piensa como él.
• Simplifica excesivamente los problemas, se vuelveidealista.
• Sobrevalora su capacidad intelectual y por ello cree que
todo es cognoscible dentro de su pensamiento.

SENTIDOS DEL DOGMATISMO
El dogmatismo puede comprenderse en tres
sentidos:

Realismoingenuo
Confianza
Doctrinaria
Ausencia de
reflexión
crítica

• Admite únicamente la
posibilidad de conocer las
cosas en su ser en sí.
• Es la confianza absoluta en
una doctrina en especial.
• Se refierea la aceptación
incondicional, sin examen
alguno de los principios a los
que se adhiere.

RELACIÓN ENTRE DOGMATISMO Y
RELIGIÓN
Esta relación es muy adecuada,
porque en este sentido, los dogmas
sonconsiderados dentro de muchos
credos, como declaraciones de la
palabra divina, sagrada y
certificada por el cuerpo doctrinario
oficial.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL
Su aportación
DOGMATISMOhistórica
Tales de
construye el
Mileto
concepto de
principio originario
Señala que el
de todo ser.
agua es el
principio de todas
las cosas y que la
tierra descansa
sobre el agua.

Plantea la teoría
de laeterna
marcha circular de
todas las cosas

Sostiene que el
número es el
principio de todas
las cosas, el
número es lo que
da forma, vuelve
algo
indeterminado en
algo determinado

Pitágoras

Considerael
pensamiento
como vía única a
la verdad.
Toma el mundo de
los conceptos por
lo autentico y lo
real.

Parménides
No hay un
devenir, sino un
ser, y este ser es
compacto, es uno
y todo

E
R

I
T
A...
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