Dopamina

Teorías y Sistemas.
Se denomina saber a algo que se sabe y certeza a saberes que uno no sabe que sabe, pero que si lo sabe y su utilidad radica en ser herramienta para poder desenvolverse dentro de lo cotidiano.
La ciencia es la forma de verdad de la modernidad y la Racionalidad Científica son un conjunto de ideas de lo real que la sustentan, en la modernidad suele ser llamado como sentidocomún. Razonamiento científico característico no quiere decir que se caracteriza a un científico en particular, sino que se caracteriza una forma de actuar (“científicamente comprobado”)
Constantes históricas de la Racionalidad Científica.
1. Racionalismo.
Combinar pragmáticamente razón y experiencia (empirismo). El racionalismo se complementa en lo empírico (ejemplo: No creo en la gravedad, para míno existe. “Tírate por la ventana entonces 77”), se puede poner orden con la razón y se puede demostrar con la experiencia. En el fondo es solo racionalismo.
* Racionalismo del Ser: el ser está exento de contradicciones. Si aparecen, es solo un defecto del saber.
* Racionalismo de Saber: tiene que ser un reflejo del Ser.
Porque se supone que el ser es racional, que se buscan regularidad.La comunidad científica busca regularidades en el Ser, y esa expresión sería la Ley, que en teoría debería ser una fórmula matemática. Se supone que si hay regularidades, también existe ley y racionalidad. Se tiene a reducir todo a cuantitativo y tiene problemas con los cualitativos.
Esta regularidad puede ser espacial (clasificación espacial) y temporal (fenómenos cíclicos).
Para llegar aconocer el saber se utiliza el Método Científico, que es a priori a las investigaciones; es una suposición, no un resultado. Pero en verdad no existe un método científico porque ninguno puede encontrar la verdadera verdad.
2. Realismo.
Es de tipo naturalista. Quiere decir que la racionalidad es anterior al hecho de conocerla.
* Anterioridad lógica: es la realidad la que entrega la posibilidadde existencia de los seres vivos.
* Anterioridad temporal: la realidad existía cronológicamente antes.
Todas las culturas han tenido una noción de que es lo real.
En la antigüedad y en el concepto de la magia, todo tiene voluntad, por lo que existe una infinitud de voluntades variables y que no se pueden controlar. En el mito, existe una variedad de voluntades que son hombres y mujeres (seejemplifica bien con la concepción de Dioses Griegos). En la Fe la universalidad de una sola voluntad (Dios) es lo real, que tampoco se puede controlar.
En cambio, en la ciencia, lo real ya no es una voluntad, es la naturaleza lo efectivamente real. Lo real deja de ser un alguien y pasa a ser un algo. No tienen voluntad propia, sino que sigue estrictas leyes naturales.

La modernidad es laprimera época en que no había misterios, todo se puede saber si se conoce las leyes naturales que rigen a lo real.
La creencia en los fantasmas es un resabio de las épocas pasadas, ya que se trata de un alguien con voluntad propia que no se puede controlar.
3. El problema de la Libertad.
Dentro de la modernidad se distinguen el concepto Clásico y el concepto Romántico de Libertad.
Concepto Clásico:# // #
Detrás de las apariencias existe un algo cosa y delante de esta también existe un algo ley. El ser humano y los fenómenos que observa están regidos por la ley natural, sin misterio. Es la gran utopía de las ciencias sociales, ya que podríamos conocerlo todo y a la vez dominarlo todo.
Concepto Romántico: // #
Delante de las apariencias hay un alguien, lo que está frente alfenómeno es un ser libre. Noción de libertad que entre sus características no es una libertad puramente individual, pero no es la única libertad a la que se puede aspirar. Noción de libertad como autodeterminación es que las leyes que tenemos nos las colocamos libremente, nos proponemos deberes y en el cumplimiento de estos realizamos nuestra libertad. La autodeterminación es de la humanidad y es...