Duda metódica

LA DUDA METÓDICA EN LA FILOSOFÍA
DE DESCARTES
Del siglo XV al siglo XVII se produjeron una serie de cambios en la sociedad. El descubrimiento de América dio lugar al colonialismo el cual expandió el comercio por el aumento de territorio y de productos, esto unido al desarrollo técnico supuso un auge del capitalismo enriqueciendo a la burguesía. La burguesía tiene poder económico con el queayuda a la Monarquía que ya no depende de los nobles, lo cual causa la aparición de las monarquías absolutas, que caracterizarán el antiguo régimen. En el ámbito religioso se produce una división del catolicismo debido a la reforma protestante iniciada por Martín Lutero, lo cual da lugar a la contrareforma y ,a la par ,las guerras religiosas en Europa que solo agravaran la situación de crisis debidaa las malas cosechas y la peste.

Durante estos siglos se produjo la revolución científica ,a parte de demostrarse que la tierra no era plana, se pasó del geocentrismo al heliocéntrismo. Descartes inventó los ejes cartesianos un instrumento para pasar de la geometría al álgebra. Muchos más científicos destacables en el contexto del autor, como Galileo que establece las matemáticas como uninstrumento para conocer la realidad, y ayudado por las conclusiones de Copernico, establece que la tierra gira alrededor del sol. Kepler completa esta información con el análisis de la forma elíptica de las órbitas. Otros como Fermat, Huygens o Leibinz contribuyen a los campos del cálculo, la astrofísica y las matemáticas.

Situamos a Descartes en el siglo XVII, y destacamos dos corrientesfilosóficas de pensamiento que pretendían encontrar una garantía sobre las condiciones del conocimiento, además del empeño por transformar la filosofía en una ciencia. Estos son el empirismo y el racionalismo al cual pertenece Descartes.


Descartes tiene una variada formación académica, pero no encuentra una relación común entre todas esas disciplinas, también viaja mucho conociendo así culturas ycostumbres diferentes entre sí, las cuales no se ponen de acuerdo. Esto lo produce una insatisfacción y le hace refugiarse en sí mismo en busca del conocimiento. Establece dos modos fundamentales de conocimiento, la intuición que consiste en la captación de verdades simples, y la deducción que es un proceso mental mediante el cual unimos las verdades simples para conseguir conocimientos nuevos.

Aligual que los demás racionalistas, Descartes tiene una inquietud epistemológica, quiere encontrar aquello de lo que tenga absoluta certeza, para encontrarlo debe utilizar una serie de pasos regidos por unas normas hasta obtener el objetivo, esto es un método.
Descartes elabora un método que consiste en cuatro partes.
Primero la evidencia, es el modo de proceder de la intuición en la que nosexplica que debemos evitar los dos posibles fallos; la precipitación, nunca hemos de aceptar como verdadero algo de lo cual podría tener una duda, debe estar certificado y asegurado. La otra es la prevención, si algo es evidente, es decir, se presenta claro y distinto ante nosotros sin ninguna sombra de duda no podemos dudar de ello.
La segunda es el análisis, un estudio de los problemas hastadescomponerlos en partes más simples.

A continuación la síntesis que consiste en volver a unir las partes simples mediante la deducción, así a partir de ideas simples que son independientes obtenemos otras relativas o dependientes de las simples y nos aseguramos de la información formada es correcta. Por último se encuentra la enumeración en la que se repasa todos los elementos para comprobar quelo que hemos echo es cierto.

El siguiente paso en su búsqueda de verdades absolutas se llama duda metódica y es el resultado de la aplicación del primer punto de su método, la evidencia, por lo que va a dudar de todo lo que le produzca incertidumbre.
Descartes duda sobre los sentidos alegando que no podemos aceptar la información que nos dan porque no es del todo fiable, a veces nos pueden...