duda radical

es necesario someter a una duda radical a la práctica científica, es decir, a la ciencia que se
está haciendo ya que este es el único camino para llevar adelante una investigación eficiente.
El sociólogo francés invita a realizar un ejercicio de vigilancia epistemológica sobre todo el
proceso de investigación. Este ejercicio debe realizarse en forma constante sobre la tarea. La
propuesta es lade ser críticos y reflexivos en la elección y definición del tema a investigar, en la
perspectiva teórica seleccionada, en las técnicas a utilizar y los procedimientos para analizar los
datos recogidos. En definitiva, todo el proceso de investigación debe ser sometido a reflexión.
A partir de su concepción sobre la investigación en ciencias sociales es que el autor alienta
a la conversión delpensamiento, a la revolución de la mirada y a la ruptura con lo preconstruido.

Reflexiones sobre las ciencias sociales
Las ciencias sociales, según el autor, deben quebrar con el sentido común y los discursos
dominantes. Para lograrlo es fundamental una ruptura epistemológica; (…) las rupturas
epistemológicas son a menudo rupturas sociales, rupturas con las creencias fundamentales de un
grupo, y aveces, con las creencias básicas del gremio de los profesionales, con el acervo de
certidumbres compartidas (…)” (Bourdieu et al, 1995, p.180). La propuesta es cuestionarse las
nociones compartidas y aceptadas por un grupo de pertenencia. Se busca repensar los propios
términos con los cuales uno enuncia ypor medio de los cuales comprende el mundo social. De
este modo, se puede lograr un extrañamientoy así dudar de los que damos por sabido. Ahora
bien, el cuestionamiento no solo debe realizarse sobre los conceptos empleados y naturalizados
por la propia profesión, es decir, las categorías de entendimiento profesional sino que, además, es
necesario poner en cuestión el propio término de profesión ya que este es una construcción social.
En repetidas ocasiones los objetos de estudio son “dados”al investigador desde las propias
disciplinas. Por ejemplo, hay ciertas temáticas que se le imponen al investigador social como
también se le imponen ciertos esquemas de pensamiento. En este sentido, es que el autor señala
la influencia que posee en el investigador la tradición a la cual pertenece. Por esta razón es
esencial, en todo proceso de investigación, estar alertas a “las imposiciones”para, de este modo,
cuestionarnos el por qué de la elección del tema/objeto de investigación. Este tipo de cuestionamientos nos permiten acercarnos al tema elegido desde otro lugar y con otra mirada. El
investigador al cuestionar las categorías preexistentes logra un punto de ruptura con lo
preestablecido.
A partir de lo expuesto podríamos preguntarnos cuáles son los problemas con los cuales
trabajala ciencia social hoy. Para responder a esta preguntadebemos pensar en los problemas
sociales concebidos como legítimos de ser abordados, investigados o publicados por las
comisiones oficiales. Estos están muchas veces garantizados por el Estado o por Organismos
Internacionales de crédito. Es decir, que lo que se estudia del mundo social está mediado por
diferentes influencias. De este modo, elmundo social construye su propia representación. Es clave
estar atentos a estas cuestiones y realizar una historia social del surgimiento de los problemas
considerados como legítimos ya que, según Bourdieu, todo problema reconocido como tal fue
socialmente producido.
Una de las cuestiones primordiales en una investigación es la construcción del objeto de
estudio. Para Bourdieu construir un objetosupone romper con el sentido común, es decir, con lo
preconstruido. El investigador social se encuentra, al ser un ser social, muy embebido de
presupuestos. Es por esto, que un obstáculo epistemológico que enfrenta el científico social es la
familiaridad que posee con su universo de estudio. Otro obstáculo está dado porque el lenguaje
que emplea, en muchos casos, deriva de términos del léxico...