ecolios a un texto implicito

GÓMEZ DÁVILA, Nicolás. Escolios a un texto implícito, Obra
completa, Bogotá, Villegas Editores, 2005.
Que la filosofía pueda parecer a algunos como una disciplina puramente intelectual, como un conjunto
de conocimientos, como un grupo de investigaciones es una singular aberración. La filosofía es una vida.
La filosofía es una manera de vivir penetrada íntimamente de inteligencia y de razón,plenamente lúcida y
ordenada hacia los objetos propios del espíritu
(Notas, 105)

En edición de lujo, Villegas editores
ha compilado los escolios completos
de Nicolás Gómez Dávila tras haber
publicado ya, en años cercanos,
Textos I y Notas. Esta reedición
de los escolios se compone de seis
volúmenes: en cinco de ellos se recoge
la producción de escoliasta de Gómez
Dávila; el volumenrestante es un texto
complementario escrito por Franco
Volpi, titulado El solitario de Dios
que hace las veces de introducción
(o epílogo) a los escolios completos
del autor colombiano. Los cinco
libros de escolios fueron publicados
originalmente entre 1977 y 1992 de la
siguiente manera:
Colcultura 1977: Escolios I,
Escolios II.
Procultura 1986: Nuevos escolios
I, Nuevos escolios II.Instituto Caro y Cuervo 1992:
Escolios sucesivos.

Fecha de recepción:20/08/08
Fecha de aprobación: 15/10/08

“La única pretensión que tengo es la
de no haber escrito un libro lineal, sino
un libro concéntrico” (Nuevos escolios
II, 205). Esta es una de las muestras de
que sus escolios se dividen en tomos
por mera comodidad editorial, pues
tanto en el primer libro como en el
último nosencontramos con cortas
frases, glosas y pequeños párrafos
con los mismos problemas de fondo.
Tan sólo sus Textos I y sus Notas
constituyen una variación de la forma
en que presenta aquello de lo que habla.
Franco Volpi, por su parte, afirma con
razón que todos los volúmenes que
no aparecen en forma de escolio y los
artículos de Gómez Dávila son tan sólo
la preparación o el eco de Escoliosa
un texto implícito. Esta afirmación,
agregaría yo, se cumple con particular
densidad y hondura en Escolios I.
Los escolios de Gómez Dávila,
en su carácter de tales, conforman,
a lo largo de toda la publicación, una

Versiones · nº 8 · julio-diciembre 2008 · Medellín · issn 1794-127X · pp. 105-111

Sebastián Sánchez

prueba de la laboriosidad de una vida
dedicada al pensamiento, untestimonio
insoslayable de una persona que, en
trabajo solitario, se preocupó por la
comprensión: “Anhelo que estas notas,
pruebas tangibles de mi desistimiento, de
mi dimisión, salven de mi naufragio mi
última razón de vivir […] Última razón
de vivir: el deseo de comprender”(Notas,
49). No se trata, sin embargo, de un
trabajo sistemático y ordenado sino de
una recopilación de fragmentoshecha
lentamente que da lugar a unos textos
brevísimos pero sumamente hondos
guardando referencias, cercanas o
distantes, a grandes textos: de acá su
sentido de escolios. Estos escritos son
“piedrecillas que el escritor arroja en el
alma del lector. El diámetro de las ondas
concéntricas que desplazan depende de
las dimensiones del estanque” (Escolios
I, 27), pero son tambiénafirmaciones
que “roen una llaga secreta”, juicios
lanzados por un ironista reaccionario
y escéptico, testigo sin par de la
historia y la filosofía occidentales,
frases cercanas al silencio, íntimas
confidencias sin importancia efectiva,
sólo señales que incitan la inteligencia,
gotas puras de lucidez y llamadas,
desde la dimisión, a la labor filosófica
entregada a una necesidad imperiosa,probablemente oculta, pero dueña de
una voz inconfundible.
Los comentarios sobre este
autor pueden orientarse hacia dos
grandes cualidades: reaccionario y
gran escritor, pues las llagas secretas
que sus escolios roen son las que ha
abierto el mundo moderno confiado
de la voluntad del hombre, a las que el

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progresismo ha dado lugar, las que ha
puesto de manifiesto la democracia, las...