Economías domesticas




Presentación del libro de Enrique Mayer:
Coca, chacra y dinero. Economías domésticas y ecología en los Andes.1




Moderador: Carlos Contreras Participantes: Carlos Iván Degregori
Fernando Eguren Jurgen Golte Ramón Pajuelo Enrique Mayer



Carlos Contreras:

Buenas noches. Para el Instituto de Estudios Peruanos es un gusto haber publicado el libro de Enrique Mayer quepresentamos esta noche: Coca, chacra y dinero. Economías domésticas y ecología en los Andes. Hace tres décadas el Instituto publicó un libro suyo que ya es un clásico: Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Así que es un gusto tener a Enrique con nosotros esta noche, y también a los invitados a comentar el libro. Las intervenciones se harán en estricto orden alfabético, por un máximo de 15minutos. Comienza Carlos Iván Degregori, quien es antropólogo, profesor de San Marcos e investigador principal del IEP. Luego Fernando Eguren, sociólogo y miembro de CEPES. En tercer lugar, hablará Jurgen Golte, quien es profesor de la Universidad de Berlín e investigador del IEP. El último comentario lo hará Ramón Pajuelo, que también es miembro del IEP. Luego de las preguntas del públicotendremos las palabras de Enrique Mayer.



Carlos Iván Degregori:

Me adhiero al comentario inicial de Carlos Contreras. Es para nosotros, miembros del IEP, un gusto, un honor también, haber publicado el libro de Enrique Mayer justamente 30 años después de la publicación de Reciprocidad en los Andes. 20 años no es nada y 30 no es gran cosa, pero si creo que es una bonita fecha redonda. Voy a hacerun comentario introductorio. Espero no perderme entre mis notas. Un comentario introductorio, señalando más bien la trayectoria intelectual y antropológica de Enrique, con quien nos conocemos desde esas épocas. No está demás decir que un poco antes, por lo menos a nivel de publicaciones, que yo conozca, con el famoso 39 congreso de Americanistas que se celebró en Lima, y lo recuerdo mucho porquefue impulsado por José Matos Mar y por el IEP fundamentalmente, Enrique publica un texto también famoso entre los antropólogos “Un carnero por un saco de papas”. Este artículo sobre la “reciprocidad andina en los andes

1 Evento realizado en el Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 16 de marzo de 2005.
contemporáneos” ya en su título delata la filiación de Enrique Mayer con John Murra, dequien fuera alumno, diría discípulo.

John Murra, en esos años desarrollaba sus tesis sobre la reciprocidad, sobre el uso de un máximo de pisos ecológicos, la economía de las sociedades prehispánicos y deslumbraba en San Marcos en los años 60 -aquí habemos por lo menos dos que fuimos sus alumnos en esos años con Jürgen Golte que está al otro extremo-. Enrique fue uno de sus mas fieles discípulosporque no solamente lo siguió al pie de la letra, sino que a lo largo de sus trabajos, especialmente los de las décadas del 70 y 80, se advierte la huella de Murra, Polanyi, de los sustantivistas, utilizados para avanzar y desglosar nuevos rumbos para la comprensión de la sociedad rural contemporánea.

Yo quisiera subrayar que son décadas en tanto somos dos antropólogos, los 70 sobre todo diríayo, en las cuales la antropología pierde un poco el paso, tensionada por dos variantes estructuralistas: una la mayoritaria, el marxismo, que en sus vertientes más duras sólo ve clases y se preocupa centralmente por tratar de descifrar o ver en cada caso estas diferencias entre campesinos ricos, medios y pobres. Para algunos las aproximaciones tipo Mayer, o Mayer y Fonseca en sus estudios sobreel Valle de Chancay, podrían ser incluso una suerte de determinismo geográfico. Por otro lado, el estructuralismo inspirado en Levi Strauss, sacaba a la sociedad andina de la historia y pretendía establecer continuidades a lo largo de 5 siglos; una suerte de abolición del tiempo, como si no hubiera transcurrido este enorme lapso de tiempo. Tal vez por haber estado por esos años trabajando, no se...