Ecuador - El negro y la cuestión nacional

El negro y la cuestión nacional

Introducción.-

Este segundo capítulo abarca el tema del negro y la cuestión nacional. Haciendo un recorrido desde su llegada a tierras Americanas y sobre todo a nuestro país, hasta su inserción en la sociedad como sujetos de la historia, libres y con igualdad de condiciones –en teoría, pues en la practica la lucha sigue-. Este camino ha sido duro, casi tandesgraciado como el de los indígenas si no lo es aún más, no solo fueron usados y maltratados como esclavos, reemplazando a la mano de obra indígena, sino que también sufrieron un irreparable desprendimiento de su tierra, siendo trasladados por miles de kilómetros, abriéndose camino en una nueva cultura totalmente desconocida donde no solo su condición de esclavos los exterminaba sino que muchasveces el factor climático y las diferencias geográficas aportaban con la nefasta tarea del colonizador. Ya sea como esclavos, guerreros u hombres libres, los pensamientos racistas y las viejas formas conservadoras de nuestra sociedad encuentran siempre la forma de esquivar sus verdaderas necesidades, invisibilizando al negro y poniendo todo tipo de trabas en su lucha por la unidad social.Los negros en el Ecuador: consideraciones generales.-

Desde tiempos de la conquista los negros llegaron como mercancía para servir a los colonos como fuerza de trabajo esclava. Esta historia se generaliza a lo largo de nuestra América. Mientras este proceso se lleva a cabo, la importancia que se le daba al negro era mínima por no decir nula. Existía globalmente una tendencia por destruirtoda evidencia de la historia negra. La “destrucción de la civilización negra”, como lo define Chancellor Williams. Ecuador era parte de esta tendencia ideológica patrocinada por visiones burguesas y eurocentristas. Lastimosamente estas condiciones imposibilitaron la conservación de su pasado, con el cual podríamos entender y tener una idea más clara y certera de su participación a lo largo de lahistoria del Ecuador.

Es por esto que se deslegitima al negro como actor social en los grandes procesos históricos, sin embargo su presencia fue el motor mismo de la historia, no solo poniendo el pecho como “factor de producción” económica, también fueron soldados de la independencia y del ejército revolucionario, sujetos fundamentales de la revolución Liberal. Sea cual sea su papel, habíaque hacer del esclavo objeto de todos los males: políticos, sociales y guerreros. La literatura contribuye a construir un imaginario con una fuerte carga racista e ideológica en contra del negro. Poniendo en duda su capacidad creativa y haciendo descripciones comparativas de todo tipo: físicas, culturales, étnicas, estéticas, todas ellas demuestran el alto grado de racismo de los diferentesautores que se basan en la esclavitud para legitimar la opresión del negro. Siempre tomando como modelo de referencia al amo blanco, verdadero hombre representante de la civilización.

Aun los grandes pensadores de nuestras tierras andinas, tenían una visión del negro como lo último de lo último. Un claro ejemplo de esto es el mismo José Carlos Mariategui a quien, en defensa del indígena, citeen el trabajo anterior y lo vuelvo a hacer ahora pero con fines contrarios:

El aporte del negro venido como esclavo, casi como mercadería, aparece más nulo y negativo aún. El negro trajo su sensualidad, su superstición su primitivismo. No estaba en condiciones de contribuir a la creación de una cultura, sino más bien de estorbarla con el crudo y viviente influjo de su barbarie. (Mariátegui,288).


Significado y Presencia del Negro en el Ecuador.-

Debido a la escasa información es difícil saber con precisión el origen de la población negra en el Ecuador. Obviamente sabemos que su llegada esta vinculada a la esclavitud. La explotación indígena redujo la población considerablemente, razón principal para la importación de mano de obra esclava. Sin embargo los negros ya...