Ecuador Identidad o Esquizofrenia

Pamela Díaz Luna Diseño Gráfico Industrial 1/06/2014
Capítulos 33-49
El león, el gorila y los toreros, todos con algo de inga y mandinga
Al margen a pesar de estos gestos antipáticos, por decir hechos que nos indican que si existes atisbos de una identidad nacional o que por lo menos, nos identificamos y existimos a través de todo aquello que nos valoriza y enorgullece
En México porejemplo, durante unos juegos panamericanos, fue con su niño pequeño a las competencias de natación. Jorge Delgado le quito a estados unidos una medalla de oro la única que perdieron los gringos y los dos se sintieron profundamente ecuatorianos, no guayaquileños, ni nada parecido, y respecto a Jorge Delgado, igual: en ningún momento pensamos que nació en Guayaquil.
La identidad nacional esesentimiento que llevamos todos en quien sabe qué punto de nuestras emociones vivencias o conceptualizaciones aparece de manera natural y fluida
El arroz con menestra, carne asada y patacones (mas el aceite de oliva en los estratos pudientes absolutamente guayaquileño, se expandió por todo el país es un plato del Ecuador. Al margen incluso de que la palabra menestra proceda de italiano.
El cebichecosteño se le agrego el maíz tostado, unas veces y el canguil, en otras, dos elementos serrano que sustituyeron, también en la Costa o los acompañan, a los que conviven integrados los costeño y serrano.
A la fritada que se come en todas las regiones del país le agregamos acá el maduro frito, sin eliminar el mote ni las papas.
Es fácil constatar, en mi opinión que son más las cosas que nos unene identifican que las que nos separan y desdibujan.
“Los toros desde la barrera”
No fuera capaz de pararme a un toro de lidia, ni siquiera metralleta en mano. Y aunque me hace chiste lo que dice Cortázar: creo que en la vuelta al día en 80 mundos sobre qué haría un torero si se lanzaran al redondel de un gorila y no un miura, creo que más sufre uno afuera, viendo desde la barrera ese drama entres actos tercios les dicen de la corrida.
Pasa mucho de esto cuando nos preguntamos lo que significa sentirse ecuatoriano viviendo en otro país, lo que se agudiza si uno ha sido expulsado por un gobierno de facto por pensar diferente y luego de estar un ano en la cárcel. Los toros de lejos son entonces pero que estar en la arena.
“Del mestizaje y otras clasificaciones”
Somos, sin la menorduda, mestizos. Para decirlo claro y rápidos: en el Ecuador “el que no tiene de inga tiene de mandinga “o que implica una tergiversación substancial porque, según este enunciado somos primero blancos y después indios o negros, y el orden de los factores, en este caso, si altera el producto, porque lo que deberíamos decir es que en el Ecuador, sobre una base indígena, el que no tiene chamuscadotiene de blanqueado.



Capítulos 53-69
De la sordera al haraquiri y del voto bifronte a la locura
“Dudosa opinión de un minusválido sobre la música nacional”
Un tío llamado Alfredo Pareja Diez Canseco, decía que él era musicalmente sordo por herencia materna. Es decir, que tenía “odio Diez Canseco”
Como veía que le gustaba la música y nunca me explico en qué consistía es sordera, suafirmación desconcertaba.
En qué consiste? No en que no nos guste la música sino en la incapacidad para reconocerla, yo confundo, por ejemplo “La lanza del fuego” con “Capricho español y una total ausencia de ritmo, razón por la cual nunca aprendí a bailar. Esto me hizo creer que de niño habría matado a mi profesor de guitarra. Ante mi nulidad musical.
Brasil, México, Cuba, todo el Caribe, tienendesde hace muchos años una música popular propia y la evolución constante. Venezuela, Colombia, Perú y Chile tienen lo suyo bambucos, cumbias, marineras, cuencas, Argentina el tango.
Nosotros nada fuera del cachullapi, la tonada el pasillo o el yaraví, de ninguna proyección en el gusto de las nuevas generaciones.
Parecería en definitiva, que la única identificación musical que tenemos es la del...