Resumen de ecuador identidad o esquizofrenia

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  • Publicado : 30 de mayo de 2011
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Eppur, se muove!
Los modelos semioticos estáticos implican decadencia
Dentro de los diverso parámetros racistas, sta claro que los matices coloquiales tanto en la sierra como en la costa han cambiado de manee radical durante los últimos anos, es notable que las culturas extranjeras de las que de una u otra manera hemos sido alienados por diverso medios, han tenido gran influencia en nuestrasexpresiones diarias y también en nuestras costumbres, ya no negamos solo a nuestra madre indígena o motiva respectivamente sino que a parte nos entieso mas identificados con una tierra que ni si quiera sabe de neutra existencia, lo que nos quiere decir que el carácter del ecuatoriano acual, se doblega factiblemente, que talvez la globalización se a apoderado de nuestra vida mas de lo que lohabíamos previsto en generaciones pasadas, sin embargo, no es tan deplorable, pues nuestro pasado también es caótico desde muchos puntos, no por nada somos mestizos.

Guayaquil capital motuvia
Muchos han migrado desde diferentes partes de país hacia una ciudad mas grande, con un mercado mas amplio y en búsqueda de nuevas y mejores oportunidades para una mejor posición economico-social para su familia,por lo cual Guayaquil al ser un puerto donde el comercio es amplio y las diversas culturas tanto extranjeras como nativas se convocan a diario para su sana convivencia, es un perfecto lugar para migrar junto con sus sueños y esperanzas, sin embargo, el montuvio se traslada a la ciudad con sus costumbres, creencias, gustos, coloquialismos, etc. con lo cual quiero decir que el guayaquileno se veobligado a aprender cada vez nuevas palabras que si bien no son de su medio, pues ahora forman parte de la muletillas dentro de la sociedad donde este se desemvuelbe, talvez el montuvio se dirige a la gran ciudad con grandes sueños, y se encuentra con un mayor problema aun, pero de una u otra forma encuentra la manera adecuada para sustentar a su familia a lo lejos, el guayaquileno es mas maleableen ese aspecto, pues al ser un ente receptor constante, desde su fundación, por ser un puerto, hace que sea versátil con los cambios sociales que se presenten a su alrededor.

Quito capital cula o capital chagra
La migración esta dentro de parámetros mayores a los de nuestra imaginación, en la denominada capital y patrimonio cultural de la humanidad, se le considera a chagra como el granjero oindio iluso perdido en la gran ciudad, sin valorar sus cotumbres y mas aun sus sueños y aspiraciones dentro de esta gran ciudad, la cual muchas veces le da la espalda y lo deja a su suerte, sin embargo, los quiteños, somo chullas, aquellos que viven de apariencias y de buenos modales para siempre conservar sus buenos modales y ser unos galanes, es preciso decir que el llamado chagra viene convalores mas puros y honrados y muchas veces se ven contaminados por las diferentes creencias y mitos desarrollados dentro de esta urbe, es interesante saber que aun en el siglo XXI seguimos negando a nuestra madre, porque un chula, acepta ser mitad español, pero el carga saber que es mitad español pero también sabe de su mitad india, por lo cual talvez es mal vista en esta sociedad hipócrita, no escorrecto decir que somos puros, porque somos la mezcla de todo un siglo o mucho mas, sin embargo somos los chulas vestidos como europeos, intentandonos sentir como ellos y somos los chagras orgullosos de sus raíces y viviendo en la gran ciudad con sus gustos y costumbres ahora acopladas a un nuevo estilo de vida.

Otros cambios en nuestras senas particulares
Ante, se decía que la costena era lamujer del cuerpo perfecto y muchas veces exuberante, y la quiteña la mujer del rostro angelical; debido a la evidente migración muchos de estos bellos rasgos se ha conjugado y han hecho tanto en la sierra como en la costa a mujeres realmente hermosas y parte de ello poco a poco se han destruido falsos esquemas de racismo, por lo menos en la capital, porque dos reinas de belleza fueron afro-...
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