ecuela de tartu

Escuela Tartú
Surge en los años 70, busca fundamentalmente, superar las oposiciones existentes entre ciencias exactas y ciencias humanas. Para ello, procura transformar la vieja poética rusa en verdadera ciencia literaria. Tales fines pasan por la aceptación de la metodología científica y la vinculación interdisciplinaria con otros ámbitos de la cultura, conjunto que es abordado semióticamente.-Literatura: lengua que determina una cierta percepción de los hechos pertenecientes a un contexto histórico-cultural. Entrega una cierta información enmarcada en un sistema organizado de comunicación que emplean signos.
-El arte general y la literatura se diferencian de otros tipos de comunicación por entregar gran cantidad de información en el mínimo de recursos. La suma de recursos conformanuna estructura, lo que implica que la transmisión de información opera dentro de una estructura sígnica, la que opera como horma o molde del contenido. Ello hace que el texto y el signo que lo expresa sean idénticos.
Signo: unidad cultural entera que reúne en su interior el significante y el significado, el signo no solo entrega significados, sino que además los produce.
-El texto secaracteriza por ser a) explicito; b) ser limitado y tener una estructura. Por otra parte el, el texto artístico es el mensaje entregado, a través de un lenguaje artístico, que opera como código.
-A la hora de analizar un determinado texto, Lotman, uno de los principales representantes de la Escuela de Tartú, destaca dos aspectos: a) la importancia primordial del significado, b) el contenido depende tantodel análisis inmanente del texto cuanto del texto histórico-social.
El texto artístico funciona socialmente. Con el análisis de la Escuela de Tartú concluye el estudio sobre las teorías literarias surgidas desde el lenguaje.
Escuelas derivadas de los estudios de la cultura y la sociedad.
Análisis psicológico: Criticas de la conciencia, critica del imaginario, psicocrítica.
Poéticas: Poética dela prosa y Poética de la poesía.
Escuela de Frankfurt.
Teoría de la recepción.
Critica feminista.
Critica postcolonial.
Análisis psicológico.
Freud iniciador de una corriente analítica de capital importancia, la función del arte es aportar satisfacciones sustitutivas como compensación de antiquísimos renunciamientos culturales. Existe entonces un vínculo estrecho entre el autor y su obra,vínculo que distintas escuelas enfocan desde ángulos específicos.
-Crítica de la conciencia: Esta línea de análisis, cultivada por la Escuela de ginebra, rechaza la crítica formalista objetiva, por considerarla excesivamente mecánica, y la sustituye por la estrategia de detectar, al interior del lenguaje literario, las formas de las conciencia individual, busca conciliar, a través de las categoríasde tiempo y espacio, las estructuras internas del psiquismo del autor con la experiencia fenomenológica de lo cotidiano.
-Crítica del imaginario: Imágenes primitivas, propias del mundo material, el tiempo, el espacio y los seres vivos sirven de material para la construcción del fabuloso mundo imaginario y metafórico de los poetas. Otro camino, al interior del mundo imaginario, es el que buscadibujar el “paisaje espiritual” de un autor. Para ello se postula que el entramado de los mas secretos pensamientos se desarrolla en las cosas y en las sensaciones, en los universos imaginarios y en las arquitecturas interiores, que dan origen al tema fundante. En torno a dicho tema se constituye y despliega el mundo creativo del autor.
-Psicocrítica: Nacida de la sombra del psicoanálisisfreudiano, la psicocrítica sostiene la hipótesis de que la obra literaria es el producto terminal de la siguiente cadena de representaciones: realidad psíquicosomática >pulsión >sueños > fantasmas y elaboraciones >texto literarios. A partir de esta primicia se desenvuelven varios modelos analíticos. Además la lectura psicocrítica busca siempre nuevos caminos de análisis textual. Está el que se basa en...