edad moderna

LA CREATIVIDAD ARTÍSTICA DEL RENACIMIENTO
El arte del Renacimiento se caracteriza por ser un arte de la idealidad a la que se aspira. Así,
se representa el cuerpo desnudo con toda su potencialidad expresiva y belleza a partir del
estudio de las proporciones matemáticas y geométricas de lo corporal.
En alguna medida, las principales ciudades italianas se convirtieron en lo que habían sido lasgriegas: ciudades llenas de lujo y vida cultural en las cuales los mecenas, los Médicis en
Florencia y los mismos Papas en Roma apoyaban la obra de los artistas.
En el siglo XV, cada uno de los artistas va resolviendo las dificultades de la técnica: Piero della
Francesca estudia la luz; Massacio estudia la figura humana; Fra Angélico el color y la
sensibilidad; Pollaiuolo y Signorelli laanatomía, etc., llegando a la síntesis del Renacimiento
con sus tres más grandes representantes:
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Leonardo da Vinci, genio solitario que abarcó múltiples facetas del conocimiento;
Rafael, ejemplificó el espíritu clásico de la armonía, la belleza y la serenidad;
Miguel Ángel, encarnó el poder creador y concibió varios proyectos, inspirándose en el
cuerpo humano como vehículo esencialpara la expresión de emociones y
sentimientos.

Fuera de Italia destacaron los artistas alemanes Alberto Durero y Hans Holbein el Joven. En los
Países Bajos Joachim Patinar, Pieter Brueguel el Viejo y Hieronymus Bosch.

Fuente: http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=133383

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LA ILUSTRACIÓN
LA OBRA DE LOS “FILÓSOFOS NATURALES”que sacudió al mundo en la Revolución Científica había afectado sólo a un número relativamente reducido de élites cultas de Europa. En el siglo XVIII, esto cambió drásticamente cuando un grupo de intelectuales, conocidos como los filósofos, popularizaron las ideas de la Revolución Científica y las utilizaron para hacer un análisis radical de todos los aspectos de la vida. En París, capitalcultural de Europa, las mujeres tomaron la iniciativa de reunir a grupos de hombres y mujeres para discutir las ideas de los filósofos.
En su mansión de moda, en la calle St. Honoré, Maríe-Thérese de Geoffrin (imagen), esposa de un rico comerciante, organizó reuniones que se convirtieron en la nota destacada de Francia e incluso de Europa. Extranjeros distinguidos, entre los que se contaron un futurorey de Suecia y otro de Polonia, compitieron por recibir invitaciones.
Al visitar madame Geoffrin Viena, fue tan bien recibida que exclamó: "Soy más conocida aquí que a dos metros de mi propia casa" Madame Geoffrin era una anfitriona amigable, pero firme, que permitió discusiones de amplio criterio, siempre que se mantuvieran dentro del buen gusto. Al descubrir que los artistas no se relacionabanparticularmente bien con los filósofos (los artistas eran irritables y los filósofos hablaban demasiado), celebró reuniones separadas. A los artistas se les invitaba sólo los lunes; a los filósofos, los miércoles. Estas reuniones no erán sino una de muchas vías para la difusión de las ideas de los filósofos. Y esas ideas tuvieron tan amplia influencia sobre su sociedad, que los historiadores hanllamado desde entonces al siglo XVIII la Edad de la Ilustración.
Para la mayoría de los filósofos, la «ilustración» incluía el rechazo del cristianismo tradicional. Las guerras religiosas y la intolerancia de los siglos XVI y XVII habian disgustado tanto a los intelectuales, que estaban abiertos, e incluso impacientes, de abrazar las nuevas ideas de la Revolución Científica. Mientras los grandescientíficos del siglo XVII habían creído que su trabajo exaltaba a Dios, los intelectuales del siglo XVIIIinterpretaban sus conclusiones de manera diferente y le volvían la espalda cada vez más a la ortodoxia cristiana. En consecuencia, la vida intelectual europea del siglo XVIII se vio marcada por la aparición de la secularización, que ha caracterizado la mentalidad occidental moderna.
En 1784,...