edipo rey

1) El periodo clásico del arte griego coincido con las reclamaciones a favor de la libertad y la independencia finales del siglo VI y el siglo V a.C. en la “Época de oro de Pericles”, Atenas vivió un periodo de esplendor 449-429 a.C, venció al Impacto Persa en las batallas de Maratón 490 a.C y Salamina 480 a.C. logro que Esparta la reconociera como estado independiente. Fue un periodo prosperoen todos los sentidos. El Partenón de Atenas fue construido entre 447 y 432 a.C. El teatro fue la más alta manifestación del esplendor ateniense. En el teatro se encarnaron los nuevos valores democráticos y solidarios de las polis.

2) El origen de la tragedia se encuentra en la religión. Son dos los principios religiosos griegos: lo apolíneo y lo dionisiaco. Después de Zeus, Apolo es el Diosmás importante del Partenón Olímpico. Es el Dios de la templanza, del areté; es también en días del conocimiento, de la verdad y de la purificación. Dionisos es el más joven de los Dioses olímpicos. Es el Dios popular por excelencia. Su símbolo es el vino, es el Dios ebrio, suya es la embriaguez, éxtasis y la locura. Es el Dios que borra las distancias y parece el enemigo de lo apolíneo, en Delfosse le adoraba como el Dios de los sentidos, cuyo parte inmortal era el mismo Apolo Dios de la inteligencia.







3) Los Grandes Dionisiacas, se celebraban al final del invierno e inicio de la primavera y duraban cinco días. Durante el primer día se presentaban ditirambos; durante el segundo, comedias y durante los tres últimos días teratologías dramáticas. Se presentaban una a diario,constaban de tres tragedias y un drama satírico de un mismo autor.
En su origen, los ritos diosiacos se celebraban en medio de la naturaleza. Se construyo un sitio al aire libre para el rito. El theatron era el templo de Dionisos. El público se sentaba en unas gradas semicirculares frente a un espacio redondo llamando orchestra, donde el coro giraba en torno al ara o altar de Dionisios. Detrás dela orchestra se disponían un sitio elevado para el escenario, llamado skene (escena), donde se encontraban el decorado y los actores.
Coro significaba danzar en círculo. Constaba de cincuenta personas que se dividían para las tetralogías en dos coros de quince, un coro de doce y otro coro de ocho para el drama satírico. Estaba en el teatro por el costado derecho del auditorio, llamado parodos, eiba dando vueltas en la orchestra. Los cantos de entrada se denominaban metástasis, y su regreso epiparodos; la salida y el canto final se llamaban apodos y éxodo.
Los actores (solo había un actor hasta que Esquilo introdujo dos a la escena y Sofocles tres), se ataviaban con ropajes muy pesados, tenían que usar coturnos, zapatos de suela muy gruesa y mascaras cuando representaban distintospersonajes.






4) Aristóteles define a la tragedia, comedia y drama satírico de la siguiente manera:

Tragedia: imitación de una acción elevada y completa, de cierta amplitud, realizada por medio de un lenguaje enriquecido con todos los recursos ornamentales. Imitación que se efectúa con personajes que obran, y no narrativamente, y que con el recurso la piedad y el terror logra laexpurgación de tales pasiones.

Comedia: los festejos de Dionisos, en el campo, le dieron a la comedia sus primeros rasgos. En estas fiestas rurales, consagrados a la divinidad, las personas se entregaban al baile y a la alegría, a través de rituales orgiásticos llamados Komos. De sus cantos burlescos y obscenos, nació la comedia (en griego significa canto del festín.


Drama Satírico: el espíritujocoso y burlón de la comedia ya se encontraba en los dramas satíricos que cerraban las tetralogías trágicas. Estos trataban temas míticos, mientras que la comedia desarrollaba nuevos asuntos, personajes y situaciones que eran extraídas de la realidad inmediata. La vida cotidiana se convirtió en un espectáculo que hacia reír al público, que se veía caricaturizado en la escena.








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