Edipo rey

El sueño de Escipión tiene lugar en Roma ya que se hacía mucho tiempo que este imperio no tenía un rey.
(16) ESCIP.- ¿No ves, pues, que esta ciudad lleva menos de cuatrocientos años sin reyes?
(48) El sueño de Escipión: con ocasión de verse acogido éste por el rey Mesinesa, gran amigo de su padre adoptivo, el primer Africano, la noche inmediata lo ve en sueños elevado a los cielos, según lascreencias pitagóricas, y conversando con él de los destinos de Roma y los suyos personales.
Escipión buscaba la mejor forma de gobierno cambiando opiniones con sus compañeros:
(2) Escipión se encarga de la exposición de las tres fundamentales: monarquía, aristocracia, democracia. Sus degeneraciones: tiranía, oligarquía, anarquía. Lelio le cuestiona acerca de cuál considera mejor. Escipión seinclina por una mixta.
Escipion es a favor de de que un sabio se involucre con la política, aquí hace varias preguntas retoricas, ya que él se considera sabio y capacitado:
(3) ¿quién podría aprobar la afirmación de que el sabio no debe tomar parte alguna en la política, salvo que le obligue a ello el apremio del momento? ¿Acaso puede verse alguien apremiado por mayor necesidad que la que tuvimosnosotros, en la que nada hubiera podido hacer de no ser yo cónsul en aquel momento? Pero ¿cómo hubiera podido yo ser cónsul si no hubiera seguido desde mi juventud la carrera por la que, aun habiendo nacido como simple caballero, llegué a alcanzar la máxima magistratura?
Debe prepararse en todo aquello que no sabe si alguna vez tendrá necesidad de ejercitar.
_Acá Escipión habla del aporte deRoma a la política:
(5)En esta materia, como hemos tenido la suerte de haber conseguido algo de fama como políticos y, a la vez, cierta aptitud para tratar la ciencia de los asuntos civiles.
Tengamos esperanza de que nuestra fama vuele y se extienda hasta muy lejos. Qué afortunado debemos considerar a quien no suele considerar y desear como bienes las fincas, casas, rebaños.
_Acá dice que laforma mixta es la mejor:
(12) Cualquiera de estas tres formas, si sirve para mantener aquel vínculo que empezó a unir en sociedad pública a los hombres, no es perfecta ciertamente, ni ninguna de ellas, en mi opinión, es la mejor, pero sí es tolerable, y cada una puede tener ventajas sobre las otras.
Y me refiero a estas tres formas de gobierno sin mezclas ni combinaciones, conservadas en supureza; por una pendiente resbaladiza. Además la republica de Escipión debe tener igualdad de derecho, fortuna, e inteligencia:
(13) La forma tiránica, surge la regia, o incluso muchas veces la popular. Si el pueblo no es justo, tampoco hay libertad. Ya que en estas repúblicas en que todos los ciudadanos votan, nombran a los magistrados con mando supremo, participan en las elecciones y en lavotación de las leyes'", pero dan lo que ha de darse aunque no quieran, y dan a quien se lo pide lo que ellos mismos no tienen; porque están apartados del mando, del gobierno público, del juicio y de poder ser elegidos jueces, pues esto depende del abolengo y la fortuna de las familias, consta que esta discriminación nació al haber surgido en el pueblo alguna o algunas personas más ricas yacaudaladas, al ceder los perezosos y débiles ante el desdén y soberbia de aquéllos, y quedar más cuando los nobles se apoderan del gobierno, nunca ha perdurado la estabilidad de la ciudad, y aún menos en los reinos.
¿- derecho puede mantener a la sociedad de los ciudadanos cuando son éstos desiguales? Porque, si no conviene igualar las fortunas, si tampoco pueden ser iguales las inteligencias de todos, síque deben ser iguales los derechos de los que son ciudadanos de una misma república.
En los reinos, quedan los otros ciudadanos demasiado apartados de toda actividad en el derecho y gobierno; en el dominado de los mejores, la muchedumbre difícilmente puede participar de la libertad. (8)Por la ley común de la naturaleza, según la cual se prohíbe que nada pertenezca a quien no sepa usar y...