Edmundo Husserl

UNIVERSIDAD INDIGENA INTERCULTURAL DE COLOMBIA
JACINTO ORTIZ
PSICOLOGIA COMUNITARIA IV SEMESTRE






EDMUNDO HUSSERL


Realizado por
Shirley Suarez Beltran

BIOGRAFIA

Nació en el seno de una familia judía en Prostějov (Prossnitz) en Moravia (actualmente República Checa).
Husserl estudió al principio matemáticas, principalmente en las universidadesde Leipzig (1876) y Berlín (1878), con los entonces famosos profesores Karl Weierstrass y Leopold Kronecker. En1881 marchó a Viena para estudiar bajo la supervisión de Leo Königsberger (un antiguo estudiante de Weierstrass) y obtuvo su doctorado en 1883 con la obra Beiträge zur Variationsrechnung(Contribuciones al cálculo de variaciones).
En 1884 comienza a asistir en Viena a las clases de FranzBrentano sobre psicología y filosofía. Franz Brentano lo impresionó tanto que decidió dedicar su vida a la filosofía. Husserl estudió con Brentano durante breve tiempo y después marchó a la Universidad de Halle-Wittenberg para obtener su habilitación con Carl Stumpf, un antiguo discípulo de Brentano. Bajo su supervisión escribió Über den Begriff der Zahl ("Sobre el Concepto de Número", 1887), que serviría de basepara su primera obra importante, Philosophie der Arithmetik (Filosofía de la aritmética, 1891).

NACIMIENTO Y BASES DE LA FENOMENOLOGIA

Surge como replica o crítica a la teoría del conocimiento de carácter psicologista predominante para la época. Dicho psicologismo consideraba a la ciencia como un hecho de conocimiento y a éste hecho de conocimiento como un hecho psíquico, estableciendo ala psicología como fundamento de la ciencia, y a las ciencias deductivas como parte de la psicología.
La mayor influencia de Husserl es la de Brentano del que toma el carácter intencional de la conciencia o la experiencia en general. Para Brentano la intencionalidad es el carácter específico de los fenómenos psíquicos en cuanto se refieren todos a un objeto inmanente.
Hay tres tipos de fenómenospsíquicos: representación, juicio y sentimiento, que se distinguen entre sí por la naturaleza del acto intencional que los constituye. En la representación el objeto está simplemente presente. En el juicio es afirmado o negado; en el sentimiento es amado u odiado. Todos estos actos se refieren a un objeto inmanente y, por tanto, son intencionales, pero su intencionalidad, su referencia al objeto,es distinta en cada uno de el

La fenomenología echa mano de la descripción de lo que aparece, pero de aquello que surge con evidencia apodíctica. Deja entonces de lado la explicación de las cosas por los primeros principios y por las causas, y establece que es la intuición intelectual el procedimiento propio de la filosofía, pues no se puede aceptar nada con evidencia apodíctica si no se captadirectamente en su manifestación donde el objeto aparece".

FENOMENOLOGÍA

La palabra fenomenología viene del griego phanomenois: fenómeno de aquello que se muestra a partir de sí mismo y logos que significa estudio ciencia.
Se define como la ciencia descriptiva rigurosa concreta que se muestra y explica el ser vivo en si mismo se preocupa con la esencia de lo vivido.
Husserl definió lafenomenología como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan el conocimiento para referirse a los objetos fuera de si mismo, la fenomenología de Hursserl puede comprenderse como un método y un 'modo de ver'. El método, se construye tras la depuración del psicologismo. Resulta necesario mostrar que las leyes lógicas son lógicas puras y no empíricas, trascendentales o procedentes deun supuesto mundo inteligible de naturaleza metafísica. Es preciso también, desde este enfoque, mostrar qué ciertas operaciones como la abstracción o el juico no son actos empíricos sino de naturaleza intencional. Esta conciencia, no aprehende los objetos del mundo naturales como tales objetos ni constituye lo dado en cuanto objeto de conocimiento: aprende puras significaciones en cuanto...