Educación Camino Único. Josefina Z. Vázquez.
Páginas: 4 (761 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2012
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XIX, 1821-1867
EDUCACIÓN, CAMINO ÚNICO
Ya en el siglo XVIII el pensamiento ilustrado mexicano había empezado a considerar la educación como medio paramejorar la sociedad, consecuencia lógica de la fe en la racionalidad esencial del hombre.
Ramos Arizpe, en su Memoria ante las Cortes de Cádiz consideraba que la educación es la base dela felicidad general.
No sólo se establecía una instrucción cívica sino también la uniformidad de la enseñanza en todo el reino. Bajo el influjo de la invasión napoleónica y dela Revolución francesa, declaraba asimismo obligación fundamental de los españoles el "amor a la patria" y por tanto su defensa con las armas.
En las colonias operaban influenciassemejantes; notable, sobre todo, era el uso del folleto y del periódico a favor del movimiento independentista, que trataba de educar al pueblo en las nuevas ideas y despertar nuevas lealtades.Los dos empeños, el de la educación y el del estimulo del sentimiento nacional están presentes, aunque vagamente, en los "Sentimientos de la Nación" de Morelos:
Que como la buenaleyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal delpobre, que mejore sus costumbres aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto.
La Constitución de 1812 estuvo en vigor solamente durante cortos periodos, y la de Apatzingán careció devigencia; por tanto, no tienen más valor que como antecedentes ideológicos del programa de los futuros partidos políticos. El mismo papel tiene un decreto sobre educación promulgado por las Cortes en juniode 1821, que no llegó a entrar en vigor en Nueva España, pero que influyó grandemente durante largo tiempo, ya que mexicanos ilustres como Ramos Arizpe habían participado en su redacción.
La...
EDUCACIÓN, CAMINO ÚNICO
Ya en el siglo XVIII el pensamiento ilustrado mexicano había empezado a considerar la educación como medio paramejorar la sociedad, consecuencia lógica de la fe en la racionalidad esencial del hombre.
Ramos Arizpe, en su Memoria ante las Cortes de Cádiz consideraba que la educación es la base dela felicidad general.
No sólo se establecía una instrucción cívica sino también la uniformidad de la enseñanza en todo el reino. Bajo el influjo de la invasión napoleónica y dela Revolución francesa, declaraba asimismo obligación fundamental de los españoles el "amor a la patria" y por tanto su defensa con las armas.
En las colonias operaban influenciassemejantes; notable, sobre todo, era el uso del folleto y del periódico a favor del movimiento independentista, que trataba de educar al pueblo en las nuevas ideas y despertar nuevas lealtades.Los dos empeños, el de la educación y el del estimulo del sentimiento nacional están presentes, aunque vagamente, en los "Sentimientos de la Nación" de Morelos:
Que como la buenaleyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal delpobre, que mejore sus costumbres aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto.
La Constitución de 1812 estuvo en vigor solamente durante cortos periodos, y la de Apatzingán careció devigencia; por tanto, no tienen más valor que como antecedentes ideológicos del programa de los futuros partidos políticos. El mismo papel tiene un decreto sobre educación promulgado por las Cortes en juniode 1821, que no llegó a entrar en vigor en Nueva España, pero que influyó grandemente durante largo tiempo, ya que mexicanos ilustres como Ramos Arizpe habían participado en su redacción.
La...
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