Educación Legariana

EDUCACIÓN LEGARIANA. EL RETO DE EPICREY:

Una educación contemplativa en la acción

JONATAN ALZURU



El presente escrito tiene por objeto perfilar el sentido de EQUIPO PEDAGÓGICO INTEGRADO CRISTO REY (EPICREY), fundados y adheridos en los siguientes documentos: Aparecida que fue la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el Concilio Plenario de Venezuela y laPedagogía Ignaciana, como expresión de la Pastoral Educativa de las Esclavas de Cristo Rey.



1.- Nuestros Obispos de América Latina, afirman que: “La misión primaria de la iglesia es anunciar el Evangelio de manera tal que garantice la relación entre fe y vida tanto en la persona individual como en el contexto socio-cultural en que las personas viven, actúan y se relacionan entre sí…”(Aparecida, 331) e insisten: “Cuando hablamos de una educación cristiana, por tanto, entendemos que el maestro educa hacia un proyecto de ser humano en el que habite Jesucristo con el poder transformador de su vida nueva. Hay muchos aspectos en los que se educa y de los que consta el proyecto educativo. Hay muchos valores, pero estos valores nunca están solos, siempre forman una constelación ordenadaexplícita o implícitamente. Si la ordenación tiene como fundamento y término a Cristo, entonces esta educación está recapitulando todo en Cristo y es una verdadera educación cristiana, si no, puede hablar de Cristo, pero corre el riesgo de no ser cristiana.” (Aparecida 332).

2.- EPICREY es una de las organizaciones mediante la cual las Esclavas de Cristo Rey cumplen la misión de evangelizar.3.- La misión esencial de la Iglesia es evangelizar, una dimensión de la evangelización es la educación. Una de las misiones de las Esclavas de Cristo Rey, según su fundador, Don Pedro Legaria, es evangelizar educando. Es por ello que las Esclavas de Cristo Rey, fundan y dirigen Colegios.

4.- Dentro de la quinta dimensión de la evangelización, para una Nueva Sociedad, está la educación, segúnel Concilio Plenario. (Documentos Conciliares, Introducción, p. 16)

5.- El Documento Conciliar N° 12 está dedicado a la dimensión educativa. Entiende por Educar: “Dar razones para vivir y ofrecer oportunidades para conseguir el pleno desarrollo de sí mismo” (DC, N° 12, 6)

6.- Sin embargo, diagnostican, nuestros obispos, que: “La afirmación de que el educando es el protagonista principaldel propio aprendizaje y crecimiento personal, a menudo se queda en palabras, pues no va acompañada por enfoques y acciones que conlleven a la formación de personas dinámicas, activas, solidarias, participativas y comprometidas con el país.” (DC, N° 12, 22)

7.- Aún más, afirman que: “No siempre los educandos han sabido involucrarse en un compromiso social ni conocen suficientemente lasorientaciones sociales de la iglesia. Pocos egresados de las instituciones católicas se comprometen con la construcción de una sociedad justa y solidaria, y son testimonio de vivencia y compromiso cristiano.” (DC, N° 12, 23)

8.- En definitiva: “(…) La educación en Venezuela, en general, no está pensada desde la vida, ni para la vida, ni para el trabajo, ni para las necesidades del país y además carecede continuidad. La escuela venezolana no está formando ciudadanos con una firme conciencia cívica y democrática.” (DC, N° 12, 28)

9.- Por lo tanto, como dice Aparecida: “La Escuela católica está llamada a una profunda renovación. Debemos rescatar la identidad católica de nuestros Centros Educativos por medio de un impulso misionero valiente y audaz, de modo que llegue a ser una opción proféticaplasmada en una pastoral de la educación participativa. Dichos proyectos deben promover la formación integral de la persona teniendo su fundamento en Cristo, con identidad eclesial y cultural, y con excelencia académica. Además, han de generar solidaridad y caridad con los más pobres. El acompañamiento de los procesos educativos, la participación en ellos de los padres de familia, y la formación...