Educación o imposición

Sergio Peschiera Pierantoni - 2008113866

¿Educación o Imposición?
El máximo mandatario venezolano, Hugo Chávez continúa con su pugna por erradicar a la derecha en su país. A fines del mes pasado –Julio del 2008- su gobierno canceló la transmisión de más de 30 emisoras de radio y a esto le ha sucedido la aprobación de una “Ley Orgánica de Educación” que promueve formar a los ciudadanos de lasociedad para construir la revolución bolivariana, además de ajustar los programas educativos y los centros de este fin. Esta revolución consiste en implantar una ideología con el propósito de abolir la mentalidad de clase dominante de Venezuela y tener un mayor control sobre la masa de este país, con la máscara de estar acabando con la exclusión educativa que se da a los más pobres. Esta ley vaacompañada de censuras masivas a nivel televisivo, de prensa, entre otras. Asimismo, la reacción de profesores y alumnos fue reprimida por la policía del gobierno.
Esta nueva ley impuesta y su represión ante las reacciones que promueven su derogación son contradictorias ante un partido que se hace llamar un “socialismo moderno” democrático. Si bien el presidente ha sido elegido por medio de lademocracia, esta se pierde al momento en que se usa a la mayoría para opacar las peticiones de la minoría, por no contar estas con el apoyo suficiente. Es allí, precisamente dónde se puede vislumbrar la ilegitimidad de un proyecto, a pesar de que haya contado con el apoyo de la mayoría de la Asamblea Nacional, y con ello, la legalidad. Sin embargo, la legitimidad es un concepto más amplio que lalegalidad, puesto que no sólo contempla la ley escrita sino sus significados medidos en términos de valores sociales éticos. Por ello no es cuestión de una aprobación mayoritaria o de una aparente aceptación por parte del gobierno sino de un veredicto imparcial de un jurado moral imaginario, abstraído de cualquier conveniencia por parte del conflicto.
Según Joseph Vallés son cuatro las fuentesque legitiman el poder: tradición, racionalidad, carisma y rendimiento. En cuanto a tradición, se podría comparar, aunque en menor medida, con el régimen de Pol Pot en la Camboya durante los años 70, cuyo medio era eliminar a las personas con grados educativos superiores con el fin de tener un gobierno soberano sin oposición. Si bien Chávez no ha llegado a tal extremo, sus intenciones parecen muysimilares, aunque no tan extremistas ni violentas. El caudillo ha presentado su proyecto intentando darle una falsa legitimidad, excusándolo cómo un medio para brindarle una educación asequible a los menos poseídos. Viéndolo del lado de la razón, es adecuado evocar al diario español ,“El País”, el cual, en una acusación dice que: “la educación no puede ser un instrumento para que los ciudadanosencajen a la fuerza en una sociedad diseñada desde el poder, sino para que sean libres en la sociedad en la que viven”. Esta frase refleja la privación de la libertad intelectual que se les está imponiendo a los ciudadanos por medio de esta ley educativa. Si bien no al punto de Pol Pot, es válido compararlo con un genocidio intelectual, eliminando cualquier ideología contra el régimen, privando a laspersonas de cualquier idea o conocimiento político propio. Desde el lado carismático, Chávez ha logrado granjearse la simpatía de cerca de la mitad de los países latinoamericanos, especialmente de Bolivia y Ecuador. Asimismo, la presentación de su nueva ley ha buscado legitimidad mostrándose como el esperado fin de la exclusión educacional, tras siglos de lucha. Aunque esto sea difícilmentecierto, ya que su “igualdad educativa” incluye centros de estudio ruinosos, educación de baja calidad y altas inasistencias en los colegios del estado. Su rendimiento todavía no ha sido medido, puesto que la ley ha sido aprobada hace poco y sus efectos se podrán ver recién a partir de Setiembre.
Si bien lo dicho anteriormente crea una confrontación entre legalidad y legitimidad, existen testimonios...