Beca indígena: Inclusión versus imposición cultural a través de la educación

Páginas: 5 (1036 palabras) Publicado: 1 de julio de 2014
Beca Indígena

En el sistema educativo chileno existen diversas formas de financiamiento para la educación, sobre todo, para la educación superior, la cual requiere de muchos gastos relacionados directa o indirectamente a la educación y manutención de los estudiantes. Una de las formas de financiar la educación superior es a través de las becas ministeriales, dentro de las cuales seencuentra la beca indígena. Los principales requisitos para acceder a esta beca son: pertenecer a alguna etnia indígena (el reconocimiento como tal debe ser a través de una institución, en este caso la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, Conadi) y una situación económica deficiente, la cual también debe ser acreditada. También se exige la pertenencia a una casa de estudios reconocida y acreditadapor el Estado chileno, además de un promedio igual o superior a 4,5.
Pese a ser un gran apoyo económico a estudiantes de origen indígena, buscando supuestamente la inclusión y la igualdad de oportunidades, ésta no propicia realmente la inclusión, puesto que no existe en el modelo educativo, un real interés de promover las diferentes culturas indígenas de nuestro país. De ser así, el modeloeducativo sería de una educación multicultural, en donde se inculcarían las costumbres y creencias de diferentes culturas indígenas. Pero actualmente sucede todo lo contrario: se busca que la población indígena se ciña a la cultura occidental predominante, cuyo modelo educativo y laboral se basa, entre otras cosas, en la meritocracia (observable en el requisito del promedio mínimo para obtener labeca). Esta idea se puede sustentar teóricamente a través de Pierre Bourdieu, quien plantea que la clase dominante busca la imposición de la propia cultura en toda la sociedad, a través del contenido que se transmite en la educación. En este caso, la beca indígena otorga la “oportunidad” de que los y las estudiantes de origen indígena sean parte del sistema educativo chileno, lo que favorece lainserción del sistema cultural predominante en individuos provenientes de culturas diferentes. Es decir, el objetivo implícito de que el sistema educativo abarque a individuos de pueblos indígenas radica en que se busca la imposición del modelo cultural y social en individuos que nacieron bajo el alero de otros patrones culturales, con el fin de reproducir el pensamiento neoliberal predominante.Desde el punto de vista de Bourdieu, el hecho de que los niños y niñas indígenas se eduquen bajo los parámetros en que se educa a la población chilena, sería un factor que beneficiaría las relaciones de poder existentes, dado que también comienzan a reproducir los esquemas culturales que benefician a las élites en lugar de contrarrestar la dominación de dicha clase. Es decir, se va inculcando en losy las estudiantes de origen indígena la doctrina necesaria para la reproducción cultural y social. En consecuencia, estos individuos van renunciando poco a poco a su propia cultura originaria para someterse a las reglas, valores y creencias que impone este sistema cultural.
Se suscita la idea de determinadas acciones que se valoran socialmente, como la competitividad. Este concepto es clave enel proceso educativo, ya que siempre se incentiva que los y las estudiantes estén constantemente intentando superar a otros compañeros(as) o incluso a otras instituciones educativas (puesto que solo algunos pueden formar parte de la élite). La beca indígena puede generar la ilusión de la movilidad social, pero al fin y al cabo se terminan reproduciendo las los instrumentos de dominación y porende, las mismas relaciones de clase. La explicación de esta falsa movilidad social está en que los estudiantes provenientes de pueblos indígenas ingresan al sistema educativo en condiciones diferentes a estudiantes de clases sociales altas y con un capital cultural alto y desarrollado.
Además de la imposición cultural y las desiguales condiciones de ingreso a la educación superior, enseñar la...
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