Educacion civismo y catecismos politicos

RMIE, JULIO-SEPTIEMBRE 2007, VOL. 12, NÚM. 34, PP. 1043-1063

Investigación

EDUCACIÓN, CIVISMO Y CATECISMOS POLÍTICOS
Oaxaca, segunda mitad del siglo XIX
DANIELA TRAFFANO

Resumen:

El México decimonónico se caracterizó por repetidos y violentos conflictos y por
profundos cambios culturales. La “nación” y el “ciudadano” fueron los conceptos
que tomaron cuerpo en ese periodo, y la educación–especialmente la cívica– se
consideró uno de los medios más importantes para su materialización y difusión.
Según políticos e intelectuales de la época esa educación transformaría al pueblo
mexicano en ciudadanos y a la República en un país moderno. Este artículo presenta el discurso de la élite oaxaqueña que, durante la segunda mitad del siglo XIX,
plantea la necesidad de una educación –cívica– para la“masa”, los antecedentes
históricos del instrumento pedagógico que se utilizó para esa educación, es decir, el
catecismo político y, finalmente, el análisis de tres catecismos oaxaqueños publicados entre 1857 y 1890.
Abstract:

The nineteenth century in Mexico was characterized by repeated, violent conflicts
and profound cultural change. “Nation” and “citizen” were the concepts that took
shapeduring that period, and education –especially civic education– was considered
one of the most important means for their materialization and transmission. According
to the politicians and intellectuals of the era, education would transform the Mexican
people into citizens, and the republic of Mexico into a modern country. This article
presents the discourse of elite groups in Oaxaca who during thesecond half of the
nineteenth century, suggested the need for education –civic education– for the masses;
it also makes note of the historical precedents of the pedagogical instrument used for
that education –political catechism– and analyzes the three Oaxacan catechisms published
between 1857 and 1890.
Palabras clave: historia, educación cívica, educación liberal, ciudadanía, libros de

texto,México.
Key words: history, civic education, liberal education, citizens, textbooks, Mexico.

Daniela Traffano es investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología,
unidad Pacífico-Sur. Dr. Federico Ortiz Armengol 201, colonia Reforma, CP 68050, Oaxaca, Oaxaca.
CE : daniela_traffano@yahoo.com

Revista Mexicana de Investigación Educativa

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Traffano

Introducción

osde las mayores novedades del mundo moderno fueron la nación y
el ciudadano. Ambos se constituyeron en oposición al monarca absoluto; la primera como soberanía colectiva que reemplazó la del rey y el
segundo como componente elemental de este nuevo soberano (Guerra,
1999:33). Durante el siglo XIX estas novedades se consolidaron en México, surgiendo de un largo proceso de independencia y de unaprofunda
modificación cultural de la figura del individuo y de la colectividad; en el
transcurso de ese periodo la sociedad vivió un proceso de individualización y se empezó a concebir a la nación como un conjunto de individuos.
La Constitución de Cádiz definía que la nación española era la reunión de
todos los españoles de ambos hemisferios y, por consecuencia, que toda
clase de estamento ocorporación estaba excluida de cualquier tipo de representación. Sólo los individuos, los súbditos que ahora alcanzaban su
madurez volviéndose ciudadanos, tendrían el derecho a ser representados.
La ciudadanía se definía como una nueva idea de pertenencia a una identidad colectiva común (la nación) y gracias a la afirmación de nuevos derechos “universales” como la propiedad, la igualdad ante la ley, laseguridad
y el sufragio (Annino y Guerra, 2003:399).
Para la élite mexicana –cualesquiera fuese su posición política– que había
creído y promovido la independencia, el I Imperio y las iniciativas de Gómez
Farías o los siguientes gobiernos liberales fue una preocupación constante
cómo transformar el pueblo en ciudadanos modernos. Se trataba de transmitir, además del conocimiento, las virtudes...