educacion descolonizadora


LECTURA COMPLEMENTARIA
EDUCACION DESCOLO

COMUNITARIA: LEY AVELINO SIÑANI-ELIZARDO PEREZ.
La política educativa del neoliberalismo entró en crisis desde su inicio debido que no participaron todos os actores de la educación en la elaboración de la ley 1565(Reforma Educativa) .De ahí que todos los ejecutores en el aula sintieron a la ley ajena y a los indígenas engañados. En el año 2000entra en crisis no sólo la reforma educativa, sino las políticas del neoliberalismo, son el conjunto de los movimientos sociales, que plantean dar fin a la estructura colonial del país.
A partir de entonces los indígenas se convirtieron en actores políticos determinantes en la historia de Bolivia. 70 por ciento de esa población vivía en las ciudades o áreas metropolitanas del país y que laocupación se había diversificado en múltiples actividades.
Sin embargo, a pesar de estas transformaciones poco visibles como indígenas desde el punto de vista cultural, de autodefinición y ocupacional, la sociedad en su conjunto y particularmente la población blanco-mestiza continuó considerándolo como indígena. Estas separaciones a partir de la continuidad biológica sin duda han llevado a la sociedadboliviana a establecer la división social .
Pero esta clasificación social a partir de criterios étnicos que llevo a la desigualdad social no sólo perjudicó en la construcción de la unidad nacional ,debilito totalmente la posibilidad a Bolivia de construirse en potencia económica. Y hacia los indígenas dirigío una educación para que ellos mismos despreciaran sus potencialidades económicas ,políticas y culturales, que nadie se interesó en cualificar a la fuerza de trabajo o recurso humano ligado a la actividad productiva y de levantar la economía del país. también que todos los profesionales optaron por formarse en tramas humanísticas y social .
Es en este contexto la que se va elaborar la ley Avelino Siñani- Elizardo Pérez para superar dos problemas fundamentales: La estructuracióncolonial de la sociedad, Falta de cualificación de la fuerza de trabajo para el potenciamiento del país ,la ley plantea como principios filosóficos e ideológicos .
VIOLENCIA (RE) ENCUBIERTAS EN BOLIVIA
Estos horizontes recientes han conseguido tan sólo refuncionalizar las estructuras coloniales de larga duración , convirtiéndolas en modalidades de colonialismo a la hora de explicar laestratificación interna de la sociedad boliviana.
PACHACUTI: Los horizontes históricos del colonialismo interno
El ciclo colonial, se constituye un sustrato profundo de mentalidades y prácticas sociales que organizan los modos de convivencia y sociabilidad.
El ciclo liberal, introduce el reconocimiento de la igualdad básica de todos los seres humanos, el proceso de individualización y ruptura conpertenencias corporativas y comunales.
Finalmente, en 1952 se inaugura el siclo populista, que superpone e interactúa con los dos ciclos anteriores .Estos constituyeron renovados medios de liquidación de las identidades comunales y étnicas y de la diversidad cultural de la población boliviana. La oposición desarrollo-subdesarrollo, o modernalidad - retraso, resultaron así, en esta dialéctica deoposición entre invasores e invadidos , se sitúa uno de los principales mecanismos de formación y transformación de las identidades en un país como el nuestro.
DEPENDENCIA ECONOMICA
EL PROCESO DE PRODUCCION DEL SUBDESARROLLO
La historia de América Latina , especialmente durante el siglo XX , muestra que intentar imponer en nuestra realidad este tipo de desarrollo o industrialización en justamente lacusa de nuestro subdesarrollo .Cuando a principios del siglo XIX empiezan a incorporarse al mercado mundial. Ahora , por la historia económica de nuestros pueblos , los países latinoamericanos se independizaron ,los pises optaron por ingresar al mercado mundial, los pises del primer mundo , Inglaterra, Francia y EUA necesitaban mas mercancías competitivas ,abundantes materias primas ser...