"Educacion, Economia Y Estado" Martin Carnoy Segun Althusser, Bourdieu Y Passeron

INTRODUCCIÓN

Tanto Louis Althusser como Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron son pensadores críticos. El objetivo de este trabajo será el de analizar el artículo de Martin Carnoy “Educación, Economía y Estado”, a partir de sus distintos puntos de vista.
Consideramos pertinente realizar una breve exposición del Paradigma Critico y al mismo tiempo evidenciar el surgimiento del mismo dentro dela Sociología de la Educación.

El desarrollo e institucionalización de la Sociología de la Educación lejos de producirse lineal y uniformemente, ha estado sujeto a cambios tanto con el desarrollo y debates teóricos de la propia disciplina como con las posiciones acerca de la importancia que adquiere la educación formal como mecanismo de asignación, distribución y de legitimación de lasposiciones sociales desde la 2º Guerra Mundial.

A partir de la finalización de la segunda Guerra Mundial, tiene lugar el desarrollo de una verdadera perspectiva sociológica de la educación. El interés de los científicos sociales, sociológicos y economistas por la educación, coincidió con un período de gran expansión económica y educativa.
La educación formal se convirtió en el principal mecanismoestructurante de las sociedades avanzadas y en la prueba de la legitimidad del sistema meritocrático en las sociedades capitalistas democráticas.

En los años 70, la controversia acerca del estructural funcionalismo y la crisis de la educación como mecanismo redistributivo, va a estar en la base de orientación de la Sociología de la Educación.
El surgimiento de los Marxismos a lo largo de los 60,las movilizaciones estudiantiles y el fracaso de las políticas de igualdad de oportunidades llevan a la aparición de una Sociología de la Educación CRITICA, identificada con una función social de la educación opuesta a la del funcionalismo tecnológico y la teoría el capital humano.
Este paradigma surge con aportes de distintos ámbitos y autores que plantean la lectura de Marx en cuanto a larelación educación-sociedad en una realidad social impregnada por el capitalismo, el consumo y las desigualdades sociales.
En contraposición a un Paradigma Funcionalista el cual considera a la sociedad como un todo orgánico, la visión de parte de un Paradigma Crítico es la de una sociedad concebida como un conflicto donde las clases son percibidas como antagónicas.
La visión Marxista en cuanto a larelación educación-sociedad se enfoca en su naturaleza conflictiva, la lucha de clases como motor de la historia y determinante máximo de los fenómenos sociales.
La dominación de una clase implica persuasión y supremacía ideológica, coerción y uso de aparatos represivos. En la sociedad moderna en el marco del modo de producción capitalista, no solo se da la producción sino también la reproducciónde la estructura jerárquica de la sociedad.
Esta nueva visión plantea a una Educación que se muestra como NEUTRAL pero no lo es; esto implica que ya no será concebida como un instrumento de movilidad social ascendente como así lo plantea la visión Funcionalista.

Las “teorías de la reproducción” destacaron la importancia del conflicto y de la ideología en la educación. La escuela lejos de seruna institución ideológicamente neutra que asigna y distribuye posiciones sociales en función de los méritos individuales, es un mecanismo de reproducción de las posiciones sociales de origen.
La escuela es la encargada de proveer a los trabajadores un nivel adecuado de subordinación y disciplina para el trabajo, así como también motivación de acuerdo a criterios de recompensas según eficiencia.El paradigma crítico mantuvo las preguntas esenciales sobre las que se realiza la investigación sociológica de la educación. La relación entre educación y sociedad es contemplada sin entrar profundamente en el análisis de los procesos que tienen lugar en el interior de la institución escolar.

Dentro del Paradigma Critico nos encontramos con 2 tendencias; la de los críticos reproductivistas y...