Educacion Medieval
Páginas: 12 (2935 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2012
EDUCACIÓN CRISTIANA Y MEDIEVAL
En el momento de la celebración del congreso de Nicea (año 325) no existía una Iglesia cristiana única, ni un dogma religioso unánimemente aceptado, ni una teoría de la educación. En la era patrística (siglos II, IV y V) es cuando los grandes padres de la iglesia sistematizaron las doctrinas cristianas.
También en esta era (siglo IV) aparece el interés porhallar formas de educación específicamente cristianas, aunque esa educación, como el propio cristianismo se nutre de fuentes distintas, de una combinación de elementos tomados a lo largo de un largo período de tiempo. La inquietud por la educación era conservadora y defensiva contra la herejía.
La iglesia de occidente intentará preservar, en educación, los ideales de la paideia griega, basándoseen tres fuentes independientes: las doctrinas de los padres orientales; un núcleo que aparece en torno a la escuela de Cartago – uno de los centros más importantes del cristianismo de la época – Las órdenes monásticas Aparición del monasterio 346 A lo largo del siglo IV la progresiva decadencia del imperio romano repercutió en educación. En los siglos VI y VI el imperio pierde su estructura y sedesintegra en Occidente, por lo cual la educación pasó a ser una práctica conservadora de segunda mano. Los monasterios quedarían entonces como los conservadores del conocimiento, las únicas instituciones educativas de Europa occidental. Los monasterios tienen origen en un pasado muy remoto.
Ya en los comienzos de la historia griega se habla de ascetas. Luego se sabe que Pitágoras fundó unafraternidad. En tiempos de Jesús esas fraternidades eran relativamente numerosas, como la de los gnósticos y la de los fundamentalistas esenios. Egipto parece haber sido la patria por excelencia del monasterio y allí nacieron efectivamente los primeros monasterios cristianos.
El movimiento creció y se extendió a otras regiones, convirtiéndose en un movimiento de gran importancia ya en el sigloIV. Parece que los monasterios fomentaban una mínima alfabetización, al menos para facilitar la participación de los monjes en los oficios del culto. Los restos de escritura copta encontrados muestran que el analfabetismo no era general y se sabe que en los monasterios existían libros.
Los ejercicios de copia de libro eran probablemente usados para mantener ocupados a los monjes y preservarlosde fantasías peligrosas.
Pero también existían lamentaciones por la pérdida de la tradición oral.
Basilio, Jerónimo y Agustín, tres grandes padres de la iglesia, fundaron monasterios. Los fundadores tenían lo que se llama una Regla – en realidad constituida por numerosos artículos – en la que se basaban las obligaciones.
Jerónimo impulsa las bibliotecas monásticas, impulsó lastraducciones bíblicas y fomentaba la copia de manuscritos como deber de los monjes. Agustín también se ocupó de la educación de sus maestros, a quienes reconocía una función docente, consciente de la necesidad de disponer de un clero educado.
Uno de los rasgos más acentuados de los estudios del siglo IV lo constituye la tendencia a buscar el estilo cristiano, no concibiéndose que pudieran existirvarios estilos igualmente válidos. Enfrentaban el problema del lugar de la tradición clásica pagana en una sociedad cristiana.
La Edad Media o Medioevo es el período histórico de la Civilización Occidental comprendida entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa tradicionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,o en 1453con la caída del Imperio Romano de Oriente, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
El cristianismo con su poder divino se había encargado de transformar el mundo antiguo en mundo nuevo, y pronto hizo sentir su influjo por todas partes y en todas las cosas.
La educación y la instrucción...
En el momento de la celebración del congreso de Nicea (año 325) no existía una Iglesia cristiana única, ni un dogma religioso unánimemente aceptado, ni una teoría de la educación. En la era patrística (siglos II, IV y V) es cuando los grandes padres de la iglesia sistematizaron las doctrinas cristianas.
También en esta era (siglo IV) aparece el interés porhallar formas de educación específicamente cristianas, aunque esa educación, como el propio cristianismo se nutre de fuentes distintas, de una combinación de elementos tomados a lo largo de un largo período de tiempo. La inquietud por la educación era conservadora y defensiva contra la herejía.
La iglesia de occidente intentará preservar, en educación, los ideales de la paideia griega, basándoseen tres fuentes independientes: las doctrinas de los padres orientales; un núcleo que aparece en torno a la escuela de Cartago – uno de los centros más importantes del cristianismo de la época – Las órdenes monásticas Aparición del monasterio 346 A lo largo del siglo IV la progresiva decadencia del imperio romano repercutió en educación. En los siglos VI y VI el imperio pierde su estructura y sedesintegra en Occidente, por lo cual la educación pasó a ser una práctica conservadora de segunda mano. Los monasterios quedarían entonces como los conservadores del conocimiento, las únicas instituciones educativas de Europa occidental. Los monasterios tienen origen en un pasado muy remoto.
Ya en los comienzos de la historia griega se habla de ascetas. Luego se sabe que Pitágoras fundó unafraternidad. En tiempos de Jesús esas fraternidades eran relativamente numerosas, como la de los gnósticos y la de los fundamentalistas esenios. Egipto parece haber sido la patria por excelencia del monasterio y allí nacieron efectivamente los primeros monasterios cristianos.
El movimiento creció y se extendió a otras regiones, convirtiéndose en un movimiento de gran importancia ya en el sigloIV. Parece que los monasterios fomentaban una mínima alfabetización, al menos para facilitar la participación de los monjes en los oficios del culto. Los restos de escritura copta encontrados muestran que el analfabetismo no era general y se sabe que en los monasterios existían libros.
Los ejercicios de copia de libro eran probablemente usados para mantener ocupados a los monjes y preservarlosde fantasías peligrosas.
Pero también existían lamentaciones por la pérdida de la tradición oral.
Basilio, Jerónimo y Agustín, tres grandes padres de la iglesia, fundaron monasterios. Los fundadores tenían lo que se llama una Regla – en realidad constituida por numerosos artículos – en la que se basaban las obligaciones.
Jerónimo impulsa las bibliotecas monásticas, impulsó lastraducciones bíblicas y fomentaba la copia de manuscritos como deber de los monjes. Agustín también se ocupó de la educación de sus maestros, a quienes reconocía una función docente, consciente de la necesidad de disponer de un clero educado.
Uno de los rasgos más acentuados de los estudios del siglo IV lo constituye la tendencia a buscar el estilo cristiano, no concibiéndose que pudieran existirvarios estilos igualmente válidos. Enfrentaban el problema del lugar de la tradición clásica pagana en una sociedad cristiana.
La Edad Media o Medioevo es el período histórico de la Civilización Occidental comprendida entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa tradicionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,o en 1453con la caída del Imperio Romano de Oriente, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
El cristianismo con su poder divino se había encargado de transformar el mundo antiguo en mundo nuevo, y pronto hizo sentir su influjo por todas partes y en todas las cosas.
La educación y la instrucción...
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