Educacion y El Deuteronomio

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La Necesidad de una Educación Explícitamente Cristiana
Por Brian Schwertley La Biblia es muy específica con respecto a la manera en que los padres Cristianos han de criar a los hijos del pacto. Pablo les dice a los padres Cristianos, “padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efe. 6:4). Deuteronomio 6:6-9 dice, “Y estas palabras queyo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” En el Antiguo Testamento (especialmente en Proverbios) hay toda una serie depalabras que son usadas directamente en la esfera del entrenamiento bíblico de los niños. Estas palabras son traducidas como enseñanza, instrucción, reprobación, escarmiento, corrección y disciplina. La palabra Hebrea más común es musar que es un término global y amplio que se traduce como instrucción, admonición, disciplina y corrección. La Septuaginta generalmente traduce esta palabra como paideiaque es la palabra usada por Pablo en Efesios 6 traducida como “criar” (KJV), “entrenar” (NKJV, NIV), “disciplinar” (RSV, NASB), “instrucción” (NEB) y “corregir” (JB). En Hebreos 12:5, 7 y 8 la misma palabra es traducida como “disciplina” (escarmiento). Aunque la palabra es usada a menudo en el sentido estrecho de escarmentar o disciplinar por mala conducta, el término también tiene un sentido muyamplio, es la educación bíblica general y global de un niño y todo lo que conlleva (instrucción, reprobación, escarmiento, etc.). El cuadro general de la crianza piadosa del niño que se presenta en la Escritura es el siguiente. Dios les ha dado a los padres Cristianos (en particular a los padres varones) Su revelación divina (o palabra-ley pactal) la cual son responsables de aprender, creer yobedecer (Deut. 6:1-6). Ellos, a su vez, tienen la obligación pactal de “enseñar diligentemente” la Biblia a sus hijos (Deut. 6:7). Esta enseñanza, sin embargo, no es meramente un asunto intelectual, sino que se hace respetar, se refuerza y se habitúa a través del ejemplo, la reprobación verbal, la corrección y la amonestación acompañadas del escarmiento físico en los momentos apropiados. Este procesopactal de entrenamiento es usado por Dios para justificar y santificar a los hijos de los creyentes. Además, este proceso de entrenamiento imparte verdadera sabiduría bíblica. Los niños aprenden discreción, discernimiento, perspicacia, sabiduría práctica o, en términos del argot moderno, “gente bíblica del mundo real.” Los hijos del pacto son preparados para una vida de labor de dominioverdaderamente satisfactoria bajo Cristo. Bajo el liderazgo bíblico de un padre Cristiano los hijos de desarrollar un carácter Cristiano. Han de ser “culturizados” en un sentido distintivamente Cristiano. La meta de la enseñanza es “entender sabiduría y doctrina, para conocer razones prudentes, para recibir el consejo de prudencia, justicia, juicio y equidad; para dar sagacidad a los simples, y a losjóvenes inteligencia y cordura” (Prov. 1:2-4). Antes de volvernos hacia los detalles específicos con respecto a la disciplina, una debe considerar el importante rol de la enseñanza en el hogar. Dios manda a todos los padres Cristianos a “enseñar diligentemente” a sus hijos (Deut. 6:7). Los padres tienen la

responsabilidad de enseñarles a sus hijos a amar al Señor con todo su corazón. Han de enseñarel temor del Señor, una total devoción amorosa y sumisa a Él. Por consiguiente, los padres deben enseñarle a sus hijos todo el consejo de Dios. Si los padres se enfocan en la ética bíblica sin enseñarles a los niños las muchas otras doctrinas importantes (e.g., la naturaleza y carácter de Dios, la creación, la providencia, la regeneración, la justificación, la santificación, etc.) entonces esos...