Educación Estética
Páginas: 9 (2179 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2012
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTACentro Local MetropolitanoUnidad de Apoyo VargasCarrera T. S. U. Educación IntegralAsesor: Prof. Joao Nóbrega |
EDUCACIÓN ESTETICA (Cod. 486)
PARTE II: INDAGACIÓN SOCIAL-COMUNITARIA
Elaborado por:
Iris María González Serrano
C. I. Nº 7.992.751
Estado Vargas, noviembre de 2010
INDAGACION SOCIAL – COMUNITARIA
Identificación de lacomunidad:
Naiguatá, Estado Vargas.
Lugar del trabajo de Campo:
Casa materna Familia Iriarte; calle 3 No. 30-27, Esq. Con Calle el Río, Naiquatá, Estado Vargas.
Pueblo arriba, Naiguatá.
Fechas:
Miércoles, 02 de junio 2010
Jueves, 03 de junio 2010 Dia de Corpus Cristi
09 junio 2010
Cultores:
Elio Iriarte: Cajero Mayor (tambor)
Pablo “Robin” Izaguirre: Diablo Mayor
NorbertoIriarte: Segundo Diablo Mayor
José “Yoito” Álvarez Ex presidente de la Asociación.
Ramón Longa. Presidente de la Sociedad de San Pedro
Manifestación artística encontrada:
Los Diablos Danzantes de Naiguatá
Los Diablos Danzantes de Naiguatá
La tradicional expresión es representada por el baile de los Diablos Danzantes de Naiguatá quienes rinden culto al Santísimo Sacramento del Altar, asílo señalan los cultores e integrantes de esta manifestación propia de los habitantes de esta población. Las calles de Naiguatá se llenan de múltiples colores, los mismos colores que cubren al danzante de pie a cabeza, esos colores que están impregnados en la vestimenta y en la máscara de cada uno de esos danzantes.
Danzan acompañados de una sonora y rítmica percusión que produce "la caja"(tambor) junto con las campanas que cuelgan en la cintura de los danzantes quienes realizan sus ceremonias al frente de la Iglesia, todo el recorrido lo realizan danzando al llamado de "la caja".
Los preparativos para la celebración comienzan con la elaboración de las máscaras y vestimentas.
"La razón por la cual usamos caretas, es por el simple hecho de ocultar nuestro rostro para que el diablono nos identifique, ya que a través de él simbolizamos que el espíritu del mal se rinde ante el todo poderoso Santísimo Sacramento, es decir representamos el diablo en forma de burla, por eso se dice que en esos día ése anda suelto por allí”.
Para la elaboración de las máscaras primero hacen un armazón de alambre con la figura del animal que se ha escogido (aves, animales de corral o marino.El armazón de alambre se le hacen dos protuberancia en forma de cachos que luego se unen en forma de aro, luego se cubre todo el esqueleto metálico con papel periódico, se le hacen los ojos y los dientes, se deja secar y después se le coloca una capa de papel blanco para un acabado liso con un pegamento a base de almidón. Una vez seca se procede a pintar en esmalte para darle brillo y minimizarel deterioro, se pinta con colores llamativos líneas, círculos o distintas figuras.
La máscara cuenta con un orificio para que el danzante cubra su rostro en momentos que debe colocársela en la cabeza, además posee un manto llamado "saco" adherido a la máscara con hilo fuerte, esto lo usan para cubrirse el rostro mientras ejecutan la danza sujetando al mismo tiempo la máscara pues, en suinterior se encuentra un "agarradero" hecho de madera para sujetarla con la mano mientras realiza diferentes movimientos con ella. En el aro, donde se unen los cachos, se ata una cantidad ilimitada de cintas de distintos colores las cuales cumplen su cometido al momento de realizar rituales durante la danza.
UNA HISTORIA NECESARIA:
“Corpus Christi festividad de la iglesia católica, donde seresalta la presencia de Cristo en el sacramento de la Eucaristía. Instaurada en Europa en el siglo XIII (Aproximadamente en el año 1246) a partir de dos hechos considerados milagrosos. Como por el ejemplo podemos mencionar el de un monje en Santa Catalina de Bolonia, quien teniendo dudas acerca de la transubstanciación (transformación del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo), en un momento...
EDUCACIÓN ESTETICA (Cod. 486)
PARTE II: INDAGACIÓN SOCIAL-COMUNITARIA
Elaborado por:
Iris María González Serrano
C. I. Nº 7.992.751
Estado Vargas, noviembre de 2010
INDAGACION SOCIAL – COMUNITARIA
Identificación de lacomunidad:
Naiguatá, Estado Vargas.
Lugar del trabajo de Campo:
Casa materna Familia Iriarte; calle 3 No. 30-27, Esq. Con Calle el Río, Naiquatá, Estado Vargas.
Pueblo arriba, Naiguatá.
Fechas:
Miércoles, 02 de junio 2010
Jueves, 03 de junio 2010 Dia de Corpus Cristi
09 junio 2010
Cultores:
Elio Iriarte: Cajero Mayor (tambor)
Pablo “Robin” Izaguirre: Diablo Mayor
NorbertoIriarte: Segundo Diablo Mayor
José “Yoito” Álvarez Ex presidente de la Asociación.
Ramón Longa. Presidente de la Sociedad de San Pedro
Manifestación artística encontrada:
Los Diablos Danzantes de Naiguatá
Los Diablos Danzantes de Naiguatá
La tradicional expresión es representada por el baile de los Diablos Danzantes de Naiguatá quienes rinden culto al Santísimo Sacramento del Altar, asílo señalan los cultores e integrantes de esta manifestación propia de los habitantes de esta población. Las calles de Naiguatá se llenan de múltiples colores, los mismos colores que cubren al danzante de pie a cabeza, esos colores que están impregnados en la vestimenta y en la máscara de cada uno de esos danzantes.
Danzan acompañados de una sonora y rítmica percusión que produce "la caja"(tambor) junto con las campanas que cuelgan en la cintura de los danzantes quienes realizan sus ceremonias al frente de la Iglesia, todo el recorrido lo realizan danzando al llamado de "la caja".
Los preparativos para la celebración comienzan con la elaboración de las máscaras y vestimentas.
"La razón por la cual usamos caretas, es por el simple hecho de ocultar nuestro rostro para que el diablono nos identifique, ya que a través de él simbolizamos que el espíritu del mal se rinde ante el todo poderoso Santísimo Sacramento, es decir representamos el diablo en forma de burla, por eso se dice que en esos día ése anda suelto por allí”.
Para la elaboración de las máscaras primero hacen un armazón de alambre con la figura del animal que se ha escogido (aves, animales de corral o marino.El armazón de alambre se le hacen dos protuberancia en forma de cachos que luego se unen en forma de aro, luego se cubre todo el esqueleto metálico con papel periódico, se le hacen los ojos y los dientes, se deja secar y después se le coloca una capa de papel blanco para un acabado liso con un pegamento a base de almidón. Una vez seca se procede a pintar en esmalte para darle brillo y minimizarel deterioro, se pinta con colores llamativos líneas, círculos o distintas figuras.
La máscara cuenta con un orificio para que el danzante cubra su rostro en momentos que debe colocársela en la cabeza, además posee un manto llamado "saco" adherido a la máscara con hilo fuerte, esto lo usan para cubrirse el rostro mientras ejecutan la danza sujetando al mismo tiempo la máscara pues, en suinterior se encuentra un "agarradero" hecho de madera para sujetarla con la mano mientras realiza diferentes movimientos con ella. En el aro, donde se unen los cachos, se ata una cantidad ilimitada de cintas de distintos colores las cuales cumplen su cometido al momento de realizar rituales durante la danza.
UNA HISTORIA NECESARIA:
“Corpus Christi festividad de la iglesia católica, donde seresalta la presencia de Cristo en el sacramento de la Eucaristía. Instaurada en Europa en el siglo XIII (Aproximadamente en el año 1246) a partir de dos hechos considerados milagrosos. Como por el ejemplo podemos mencionar el de un monje en Santa Catalina de Bolonia, quien teniendo dudas acerca de la transubstanciación (transformación del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo), en un momento...
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